秋石客

子夜光的光芒的确与众不同

子夜光的文写的何等妙呀，论据充分，摆事实，讲道理，终于看出秋石客的信口开河，不懂装懂，招摇撞骗，不愧是经过文化革命刀光剑影，舞文弄墨的高人。原来我认为他有三不懂，只懂扣帽子，现在看来大错特错，原来他还懂信口开河，不懂装懂，招摇撞骗，实际有三懂，对此实在应请子夜光同志谅解。

为洗子夜光同志之清白，特将我《子夜光同志有三不懂吗》文修改如下：

子夜光同志只有三不懂吗？不,他还有三懂。

我请子夜光同志用事实来回答我是怎样一个唯心主义者，未见回答，可能因为忙，也可能不好回答，看来还得我自己来摘子夜光送给我唯心主义的帽子，还给子夜光自己戴。

唯心主义的一个重要特征是光凭主观想象判断事物，子夜光同志就是这样做的。

我很为子夜光同志着急，因为他有三不懂。

首先，他没弄懂我的哲学观点。我承认物质是意识的基础，对正确意识产生起决定性作用，但我不同意对意识的能动性和反作用表述，我认为物质与意识是矛盾统一体，物质和精神的主要矛盾方面是转化的，意识在一定条件下对物质同样有决定作用。这是物质与意识决定作用转移辩证论。子夜光同志说我的观点是唯心主义，是他没读懂我的文章，凭主观想象下的唯心主义结论，和许多同志一样，恰恰是自己陷入了唯心主义泥潭而不觉。

其次，他不懂什么叫唯心主义。唯者，是排他性语言，唯一的意思。唯心主义通常只承认意识的作用，不承认物质与精神的联系，不承认物质的作用。即使高明一点的唯心主义，虽承认物质同精神有联系，但也不承认物质的决定性作用，是意识决定论。子夜光把物质与意识决定作用转移辩证论看成唯心论，说明他不懂唯心论概念，要不然，他为什么说我的观点是唯心论呢？可见他不明白物质与意识决定作用转移辩证论和唯心论在概念上是两回事。

第三，他不懂马克思主义主要思想方法是对立统一宇宙观，不懂毛泽东矛盾论思想，因此不能接受我的表述。从哲学深层次上讲，唯物论和唯心论都是站在事物的一个方面的理论，是片面的理论。唯物论和唯心论，前者只见物质不见意识，后者只见意识不见物质；前者只见阳不见阴，后者只见阴不见阳；前者只见上不见下，后者只见下不见上，等等，都是片面看问题。马克思和毛泽东是全面的看问题，他们不但看见了物，又看见了意识，还看见了物与意识的因果关系和变化，所以，马克思和毛泽东哲学是超过前人的高水平哲学。我们许多同志自以为自己是马克思主义者，其实还不完全是。马克思说他不是马克思主义者，恩格斯说他们播下的是龙种，收获的是跳蚤，指的正是那些打着马克思主义招牌的唯心主义者，这些唯心主义者最重要特征是眼睛里面只有书本，不看也不承认事实，王明一类就是这些人的代表。我认为，意识发展到今天，人类正享受着意识决定性的成果。吃穿住，汽车﹑火车﹑飞机﹑轮船﹑电视﹑电话﹑电脑﹑电灯等等，不止是物质起了决定性作用,意识也起了决定性作用，事实就是如此。

子夜光同志有许多不懂，唯有懂扣帽子吗？我想不是。子夜光还懂信口开河，不懂装懂，招摇撞骗。我期望子夜光同志把我说成唯心主义理由说的更充分

我很奇怪的是，既然秋石客如此低水平，子夜光同志何必以自己金玉之论，子夜之光对牛弹琴呢？真个是：春风扬柳花千朵，偏把腐叶怀中藏。可惜，可叹，可悲。

二零零五年一月二十三日