秋石客

朋　友

闲来无事，面对朋友，想了半天，不知为什么，更加陌生起来。回味起来，感到朋友之事，离我越来越远了，儿童时代，青年时期好像朋友还不少，但大多不是远离就是死亡。来到南方改革开放的前沿深圳，虽然有十几年了，但几乎没有交一个朋友。我们见利忘义，所谓的朋友即利益而已，有利则生，无利则无。当你的事情不顺利，无利用价值的时候，你很快就被孤立起来。所谓“亲朋无一字。官应老病休”是唉。我的心渐渐的悲凉起来，冷眼地看着万花筒般的世界。对朋友定义和类型突然的明晰起来。

首先，我们来看一下朋友的类型。

一个是性相近，习也相近类型。

这个类型的朋友，占据朋友类的大部。从儿时到老年，性格相投，见面说话做事很有认同感，再加上习相近，有共同爱好，接触机会自然会多起来，时间一久，逐成朋友。这类的朋友的质量是低的，但数量是大的。所谓朋友、棋友、歌友、舞友，酒友，以及大量的体育锻炼类项目的朋友，这类朋友举不胜举。这类朋友由于仅是性格和习惯爱好相同而成，故很少有人能成为知心朋友。

另一个是同成功，共患难的类型

所谓同成功，不论是从事大的革命工作，小的经营一家公司，只要共同战斗过，并获得成功，常常会生出许多友谊和情谊。为朋友奠定了牢固的基础。此类朋友较前一类朋友数量少些，但质量增加了不少。

共患难类型的朋友，较之前类型的朋友就更加难得。所谓共患难，就是一块吃过苦，受过罪，有的甚至受过生死的考验。

患难不仅反应在生活当中，也反应在事业当中。二者并无高低之分，只要是患难而成的朋友很难拆散。

当然，对于成功和失败过程中结交的朋友，也是因人而异的。有的只有共成功，不能共患难。有的只能共患难，不能共成功。总的来说，患难之交难得可贵。

第三是有共同文化情趣结交的朋友。

所谓朋友，其中也可以说是寻找知音。诗人也好，画家也罢，总之一切文化人交朋友，水平相对前者又高出了一筹。因为人类不同于动物的特征之一是人有文化，因文化认同感而成交，自然档次高一些。钟子期和伯叔牙的朋友故事，是文化人朋友的一个典范。当然，因文化而达成的朋友，往往最怕考验，知识分子的世界观和性格不尽相同，确有许多经不起威胁和利诱的大捧加胡萝卜政策的考验。

第四是思想信仰相同而结成的朋友。由思想一致结交的朋友最为罕见。它是朋友档次当中的最高位置。此类人所交的朋友，进可为朋友牺牲性命，退可为朋友做吃饭、穿衣一类小事。马克思和恩格斯从年轻时一见面就相见恨晚，直到去逝，二人友谊不断。恩格斯是思想和信仰朋友的典型，恩格斯在经济上源源不断接济马克思，到放弃写自己的伟大著作《自然辩证法》，而去整理马克思的《资本论》，足可见其朋友的伟大一面。

第五是由私交积累而成的朋友。

这种朋友在生活中是大量存在的，也是日常生活中最可贵的。这种朋友并无什么共同情趣、信仰、思想、文化、习惯、利益等内容，仅仅是因许多特定的和偶然的原因认识，并经长时间的积累，相互间只存在私人友谊，互办些私人事情而成的。比如生活上互有关照，比如逢年过节的礼尚往来，比如在一起无话不谈，等等。这种朋友往往是最可贵的，尽管他在朋友榜上占不到顶尖位置，但其意义很重大，往往是人生当中的真正亮点，尽管光亮很小，似萤火虫，似蜡烛，但的的确确她经常温暖着朋友的心。

第六，由利益决定的朋友类型。

对于这一类型的朋友，可能有人不同意把这一类人放入朋友一列。这种意见也有道理，的确，因利益一致才成的朋友档次最低，但他是大量存在的。小到为争蝇头小利而互相利用，大到夺取国家政权而结成的朋党，无一不是以利益相同为准则，得在，友情在，利亡，友情亡。这往往是一种动物的行为，和人类的友谊大相径庭，难容一炉。

其次，我们来看一下朋友的定义。

如前所述，朋友，不管哪个类型，只要朋友还在，就说明一致性，共同性的思想，文化，爱好，利益等存在。因此其定义应该是由共同爱好、思想、文化、利益而走到一起的两个文化的人与人之间的较好关系，就是朋友。

“有朋自远方来，不亦乐乎”。但愿人们都重视朋友的关系。须知，远方朋友来是一乐事，和朋友天天在一起，是天天乐。朋友既然能如此增乐，人们何不多为呢？

二零零四年三月十五日