秋石客

浅谈五服之丧

俗语曰叶落归根。人老了多思归故乡，想死后之事，西洋文化淡去，传统文化渐浓，是个规律。因此，人死了如何穿孝服也引起了我的兴趣。

古人穿孝服和服丧的规矩，末超过五服之丧。

五服丧之一，是斩哀。

斩哀，指的是穿麻服麻冠服丧，不许用裁缝，用刀斩断成服，披在身上，所谓披麻带孝就是指此。

斩哀服装只适合父丧和夫丧。

父丧和夫丧的丧期为三年，死者入土前必穿斩哀服，入土后可头戴麻帽，腰系麻带，脚穿麻鞋即可。

五服丧之二，是齐哀。

齐哀，是指穿用裁缝稍为连接一下的丧服。

齐哀对象比较复杂，有丧期的不同。

母亲死，可穿齐哀服，带孝三年。

带齐哀孝发丧十三个月的，可适合很多对象，如妻丧﹑已嫁母丧﹑祖父祖母丧﹑伯叔丧﹑昆弟之丧。

齐哀丧五个月，是曾祖父祖母故去。

齐哀丧三个月，是高祖父祖母过世。

五服丧之三，是大功哀。

大功哀，是指用较细针线缝制的丧服。

大功哀的对象是昆弟之死。

昆弟死，丧期九个月。

五服丧之四是小功哀。

小功哀服的缝制更细致一些，发丧对象是从昆弟，丧期五个月。

五服丧之五是缌麻哀。

缌麻丧服是细麻布制作，发丧对象是再从昆弟，穿丧服期三个月。

从上可知古代人对丧事很看重，穿丧服和服丧期规定严格，是不能乱的。

以古论今，总有一些想法。古人那样做自有他的道理，对死的人是敬重和怀念，对活着的人是安慰和希望，也有利人与人的关系改善。

古人办丧事虽过于复杂了，但相比之下，今日人们办丧事又太简单了。人的一生无非要做好教养后人，孝敬先人，善待他人，报效国家四件事，然而连祖宗都不重视，很难说还能干好其他事。真希望举国上下对人死丧事当作一件大事重视起来，且不可被西化风唯物风吹昏了头，不知自己本是中国人。

二零零五年三月一日