秋石客

马门列夫写道：

5，对我国无产阶级专政实践的抹杀

“从一九五六年起长达十年里，毛泽东进行了不断的思考和试验，都没找到更好的办法，直到文革前夕他才基本上思路明晰起来。”

原来，文革前就没有找到“直接的无产阶级专政”，文革找到了思路却失败了，总之，中国和苏联一样从来就没有过“直接的无产阶级专政”，秋石客把他所谓的“直接无产阶级专政”叫做真正的无产阶级专政。

“毛泽东发现，经过十几年努力，中国倒建立了一个没有资产阶级的资产阶级国家”

毛泽东什么时候认为解放后建立的中华人民共和国是“没有资产阶级的资产阶级国家”了？毛泽东发现的是在无产阶级专政的国家里存在马克思主义和修正主义两条路线的严重斗争，因此，资本主义复辟很容易。

批注：这里的问题是中国有没有真正的无产阶级专政。是秋石客抹杀无产阶级专政，还是马门列夫掩盖特权阶级专政。秋石客认为毛泽东一开始并没有意识到斯大林模式存在的问题，由于种种原因，如他主要精力用于战争等，在创立中国无产阶级专政的时候，照搬了苏联那一套。

后来，毛泽东通过认真总结经验教训，结合国际国内出现的种种问题，开始思考走新的道路。从一九五六年起长达十年里，毛泽东进行了不断的思考和试验，都没找到更好的办法，直到文革前夕他才基本上思路明晰起来。

（1）﹑毛泽东看到，真正的社会主义必须限制资产阶级法权。这个法权首先表现在党内、政内、军内，所以他一方面不断提出降低执政人员工资和废除军衔制等。另一方面，他对文化界的知识分子待遇也采取了限制，以至于在工人工资等方面，他都采取了缩小差别政策。毛泽东的思路是和巴黎公社原则相吻合的。

（2）﹑人民群众必须直接参与执政。对国家领导成员有监督、选举和罢免权。所谓两参﹑一改﹑三结合，四大自由，整风，群众专政，群众运动等都是这一思路的延伸。这一条也是和巴黎公社相一致的。

（3）﹑毛泽东深刻看到了上层建筑对经济基础的决定性反作用，所以不断进行国家体制改革，干部参加劳动，建立民兵队伍，进行文艺革命﹑教育革命以及文化大革命等等就是深化无产阶级专政的体现。

（4）﹑毛泽东深刻看到了意识形态的反作用力量，他认为共产主义的胜利，光有经济基础和上层建筑的变革还是不够的，还必须用无产阶级思想占领人的头脑，在意识形态实行无产阶级专政，所以要学雷锋，要斗私批修。没有这一点，革命最终还要失败。

（5）﹑在打碎旧的国家机器方面，毛泽东和巴黎公社十月革命是一致的，相比之下更为彻底。

毛泽东在上层建筑和意识形态也实行无产阶级全面专政的看法，是巴黎公社和十月革命都没有重视的问题，具有深远的创造性意义。

应该说，毛泽东的无产阶级专政思想，是至今最为正确的和全面的，必将成为未来社会主义政治学的主要参考。

毛泽东要想达到上述目的，发现了另外一个问题，必须开展兴无灭资的斗争才能建立和巩固无产阶级专政。夺取政权后，执政党的多数干部已不赞同他的想法。他的大权正在旁落。大多数执政者，非常拥护斯大林主义和刘少奇的扩大特权政策，他们大都希望扩大而不是缩小特权，有的更想把国家财产通过政策变成自己的财产，变成新资本家，复辟资本主义。所以，解决这批人的问题成了毛泽东晚年的头等大事。整风﹑社教和文革等都是想从思想和组织上解决党内不想继续革命甚至反革命的问题。文化大革命，实质上要解决两个问题：一个是重新夺回领导权，组织继续革命队伍，真正由共产主义者执政，二是要在斗争中不断从政治﹑经济﹑文化和思想领域全面推行无产阶级专政。但非常遗憾的是，由于领导层力量对比敌强我弱，加上政策有误，叛徒出卖等综合原因，毛泽东的无产阶级专政大民主试验最后以资产阶级的胜利和无产阶级惨败而告终。

毛泽东发现，经过十几年努力，中国倒建立了一个没有资产阶级的资产阶级国家；他又发现，新的阶级也悄悄产生了，毛泽东先后用官僚主义者阶级，特权阶级，走资派等不同的定语来形容新阶级。所以他认定社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段，始终存在着阶级和阶级斗争，存在两条道路斗争，存在资本主义复辟的危险性。因此，展开各种兴无灭资的斗争就不可避免了。建立巩固完善无产阶级专政就不可避免了。

马门列夫写道：

6，秋石客否定无产阶级专政的彻底暴露

“到目前为止，我不明白马克思为什么会提出无产阶级专政的概念，这是和他整体世界观和历史观相矛盾的。”

这是秋石客否定无产阶级专政的彻底暴露！对无产阶级专政根本就不明白，怎么能不彻底否定呢？马克思的无产阶级专政理论正是他的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的必然结论，阶级斗争的观点是历史唯物主义的基本观点，阶级斗争必然导致无产阶级专政正是马克思自己总结的他对国际共产主义运动的主要贡献。

“无产阶级推翻资本主义生产关系，无产阶级和资本家阶级一起被埋葬，不可能其中一个死亡，另一个继续活着，不可能有什么无产阶级专政。”

大学者秋石客理解问题的能力怎么如此低下呢？是的，历史上的阶级都是成对产生和成对灭亡的，问题是“无产阶级和资本家阶级一起被埋葬”是在什么时候？是在社会主义开始的时候？还是在共产主义建成的时候？在社会主义开始的时候，资产阶级并没有死亡，只是无产阶级上升为统治阶级，不是什么“其中一个死亡，另一个继续活着”，正因为资产阶级没有死，而且特别是新的资产阶级还会滋生，因此才必须有无产阶级的专政。到共产主义建成时，在彻底消灭了剥削阶级的同时，也就消灭了无产阶级自己的阶级存在。

“无产阶级革命目的是要建立共产主义生产关系，这种公有制生产关系一经建立，在社会主义生产方式中，原有的阶级关系都消失了，取而代之的是新的人与人的关系”

秋石客故意忘记了马克思的著名论断：从资本主义到共产主义之间不能没有一个经济上的过渡时期，和这个过渡时期相适应的不能没有一个政治上的过渡时期，这个过渡时期的国家只能是无产阶级的专政。

什么是“公有制生产关系一经建立”？社会主义一开始就“一经建立”了吗？不需要一个社会主义的过渡时期了？否定了过渡时期也就否定了社会主义，哪来的社会主义生产方式？只有在共产主义的生产方式中阶级关系才会消失，在社会主义“生产方式”（只是一个过渡性的，算不得一种成型的生产方式）中，在公有制中消灭了资本家的剥削，但还没有消灭分配上的资产阶级法权，在私营经济中并没有消灭剥削的阶级关系。

批注：是秋石客否定无产阶级专政正确还是马门列夫拉大旗抱大腿无知之极呢？我们看一下秋石客无产阶级专政理论本身存在的问题原文：

（1）﹑到目前为止，我不明白马克思为什么会提出无产阶级专政的概念，这是和他整体世界观和历史观相矛盾的

按照马克思主义的经典阶级分析，所谓阶级是一定生产方式的产物，是一定的生产关系的产物。一定的生产方式生产关系必然产生一定的彼此紧密联系彼此对立的一对阶级。例如奴隶制产生了奴隶主和奴隶；封建制产生了地主和农民，资本制产生了资本家和工人。在阶级社会中，尽管被压迫阶级是推动历史发展的动力，但从来不会产生被压迫阶级专政，因为被压迫者阶级同压迫者阶级随着他们共生的生产关系的灭亡而一起灭亡。奴隶起义推翻了奴隶制，奴隶阶级和奴隶主都要灭亡，并不存在什么奴隶阶级专政；农民起义推翻封建制，农民和地主一起随着封建生产关系的灭亡而灭亡，并不存在什么农民阶级专政；同样，无产阶级推翻资本主义生产关系，无产阶级和资本家阶级一起被埋葬，不可能其中一个死亡，另一个继续活着，不可能有什么无产阶级专政。无产阶级革命目的是要建立共产主义生产关系，这种公有制生产关系一经建立，在社会主义生产方式中，原有的阶级关系都消失了，取而代之的是新的人与人的关系；如果社会主义社会存在阶级，也必然有其特殊的形式。因此，社会主义历史阶段的统治阶级专政，用无产阶级专政一词未必准确，而应该是劳动群众阶级专政。因为在公有制条件下，旧的剥削阶级以消灭，工人﹑农民﹑士兵﹑一般知识分子和一般国家机关工作人员都是劳动者，以无本质区别，他们才应是新社会的主人。文化革命中提出的群众专政，才更接近真正的无产阶级专政内含和本质。而斯大林的无产阶级专政不过是特权阶级的代名词而已。未来社会主义的专政，应该是劳动群众阶级组成的自由联合体，监控管理者阶级异化，完成向共产主义的过渡。

（2）﹑关于专政的概念问题

既使马克思主义无产阶级专政概念成立，也有个全面理解问题。专政的含义就是独占，是排它性的，就是无产阶级要在政治经济文化全方位领域拥有绝对统治权，这是一个方面；另一方面专政又分民主政策管理和镇压两个层面，镇压只是专政的一个职能，而且不是最重要职能，最重要的职能是民主和管理。而斯大林类专政概念把镇压变成唯一职能而去掉了民主管理层面，自然不能说是真正的无产阶级专政，是错误的。斯大林专政模式概念一直影响到现在，许多人把无产阶级专政当作镇压同义语，是大错特错的概念。无产阶级专政的本质，是无产阶级全面统治，而达到统治目的手段，民主是根本，镇压是逐渐消亡的不得已采取的形式。

5、结论

通过上述有关无产阶级专政的理论和实践的认识和思考，我们不难找出真正无产阶级专政的含义。在未来新的社会主义实践过程中，必须解决好无产阶级专政的下列问题：

（1）﹑首先无论是采取和平式还是暴力式，统统要解决无产阶级上升为统治阶级问题共产主义的实现，决不是一个自然进程，恰恰相反，是一个由一代又一代共产主义者新人不断奋斗的过程，因为共产主义是同以往任何社会相对立的社会，是人类必然王国的结束，是人类走向自由王国的开始，是人类彻底摆脱动物属性物质第一性，走向人性意识生活为主体的第一步，是人类由对立走向和谐的第一步。而要达到上述目的，必须先做好理论准备和组织准备。我们完全有理由相信，下一次社会主义革命会比以往任何社会主义革命更广泛，更彻底，因为资本主义的发展和复辟，以及以往社会主义实践的经验教训，以为社会主义的新胜利创造了条件。

（2）﹑新的无产阶级专政必须避免两种倾向

一个是政党脱离阶级的斯大林政党专政模式，另一种是否定政党的工团主义倾向。要做到政党和阶级专政的有机统一，防止政党脱离群众自我异化，用人民群众的选举权监督权罢免权以及四大等形式保证无产阶级专政的性质不变。

（3）﹑要全面做好无产阶级专政工作

无产阶级专政的主要工作内容首先表现在两个层面，一个是破，另一个是立。

所谓破，第一条就是破除一切旧的经济基础，不但要彻底废除生产资料私有制，而且要逐步彻底消灭生活资料私有制；要逐步消灭一切市场经济范围的经营方式，逐步彻底消灭商品经济；要逐步消灭剥削阶级分配方式和等级分配，要逐步彻底消灭工农城乡脑体三大差别。第二条要破除一切旧的上层建筑，要打碎旧的国家机器，如军队警察法庭官僚制等；要全面限制和逐渐消灭以资产阶级法权为重点的一切剥削阶级的法权要彻底改变教育制度，要彻底消灭封资修私有文化的主导地位。第三条要破除一切旧的意识形态，要在思想领域逐步消灭私有观念，要彻底改变人的利己主义生活习惯，等等。

所谓立，第一条就是要建立新的经济基础。要逐步建立完全的公有制，要逐步完善计划经济等生产方式，要建立新型工农﹑城乡﹑脑体等人与人的和谐关系，要建立公平分配关系。第二条是要逐步建立新的上层建筑。建立彻底的民主制度和有效的监督制及罢免制。用武装的人民群众代替常备军，或者建立人民群众对常备军的领导权，废除军官制。用民兵类群众组织代替强力机关公检法，或者建立人民对公检法的领导制度。废除公务员领导单一上级任命制，改为民众选举制。建立强化人民群众组织，人民没有组织作保证，就无力对抗消灭反人民力量。废除公务员高薪制，人民掌握财权。废除现存教育文化制度，实行免费教育和出书。广泛建立俱乐部，人民免费享受文化生活。第三条，要逐步建立利他主义意识形态。利己主义是人类一切恶的根源，利他主义是人类一切善的源泉。只有到了我为人人，人人为我的境界，人类才会真正走向了光明。反对一切拜物主义，提倡文化主义。人人的追求要逐渐摆脱低级享乐以物为主要对象的行为，发展到以追求精神生活享受为主，只有到这时，人类才真正成为人，脱离了动物属性。第四条是要建立人与自然的和谐关系。人类征服自然变成了与自然共生。

破和立都带有一定的强制性,这是无产阶级专政的一个显著特点。

无产阶级专政的主要工作内容还有处理阶级斗争问题。处理阶级斗争应该有两种方式，一种是暴力形式，主要针对资产阶级的反抗，另一种采取限制形式，主要针对小资产阶级的反抗。

无产阶级专政工作实现还有两种表现形式，一个是镇压，另一个是保护。所谓镇压，就是用暴力对付剥削阶级的暴力反抗，同时也用暴力对付刑事犯罪份子。所谓保护，就是保护人民群众各项权力。

总之，人类发展到今天，一切未来光明的追求者，都应该认真想一想，人类出路何在。我想，共产主义理想还是应该最终成为全人类的理想。共产主义者只要经过不断的努力，理想一定会成为现实。那将是全人类的大解放，自由不仅客观上给予了被压迫阶级，而且给予了压迫阶级，整个人类社会成为真正的天堂。

马门列夫写道：

7，“劳动群众阶级专政”能代替无产阶级专政吗？

“社会主义历史阶段的统治阶级专政，用无产阶级专政一词未必准确，而应该是劳动群众阶级专政。因为在公有制条件下，旧的剥削阶级以消灭，工人﹑农民﹑士兵﹑一般知识分子和一般国家机关工作人员都是劳动者，以无本质区别，他们才应是新社会的主人。”

为什么“国家”只能是一个阶级的专政？因为历史上的阶级总是成对出现的，这一对阶级的关系是一定社会形态的基本构成，决定了这个社会形态的阶级性质。在社会主义里的无产阶级专政的国家以工农联盟为基础，不能理解为是工人阶级和农民阶级联合专政，更不用说其它阶级了，因为除了工人阶级，其它任何阶级都不能代表社会前进的方向，国家的阶级性质只能是无产阶级性质的国家。一个阶级的专政是国家的性质决定的，资产阶级标榜国家是全民的，那是欺骗。无产阶级公开申明国家的无产阶级性质，一切愿意接受改造的中间阶级都是无产阶级的同盟军，无产阶级和同盟军的关系必须是领导和被领导的关系，而不能是联合专政的关系。

因此，“无产阶级”是科学的阶级概念，“无产阶级专政”是科学的国家概念，而所谓的“劳动群众阶级专政”完全是秋石客杜撰的似是而非的概念，所谓的“劳动群众阶级”不是一个科学的阶级概念，“劳动群众阶级专政”也不是一个科学的国家概念。什么是“群众阶级”？无产阶级有无产阶级群众，资产阶级有资产阶级群众。什么是“劳动群众”，按照精英的“资本家也是劳动者，而且是高级劳动的劳动者”的观念，就统统都是劳动群众了。所谓“劳动群众阶级”就是一个不分阶级的大杂烩概念，怎么能称之为“阶级”？所谓“劳动群众阶级专政”就是一个“大杂烩专政”，怎么能称之为专政？

“文化革命中提出的群众专政，才更接近真正的无产阶级专政内含和本质。而斯大林的无产阶级专政不过是特权阶级的代名词而已。未来社会主义的专政，应该是劳动群众阶级组成的自由联合体，监控管理者阶级异化，完成向共产主义的过渡。”

“文化革命中提出的群众专政”是特指无产阶级专政的“群治”性质，以区别于封建的专制和资本主义的法治，这是就无产阶级专政的形式而言的，就其内容和本质而言，正是它的阶级性而不是它的群众性（任何阶级都是有群众的，都不是一个人）。

共产主义的“自由联合体”是消灭了阶级的“自由人”“联合体”，根本不能是由什么“劳动群众阶级”组成的，也不存在什么“管理者阶级”。秋石客一会把群众混同于阶级，一会又把不同的社会分工混同于阶级，完全是自由主义地对待“阶级”概念和“专政”概念。  

批注：请阅秋石客 亟待解决理论上的由破到立的转变原文以正视听：

一百多年以来，以批判资本主义和构建新社会的集大成者马克思主义共产主义运动基本完成了兴起和衰落的过程，马克思主义破与立的实践日益遭到人们的质疑：右派试图一笔勾销共产主义运动，创新左派试图通过对马克思主义的系统反思重新复活共产主义运动，而保守左派正艰难地、步履艰难地固守着教条日渐消失。显然，左翼创新派必将主导未来。

最近几十年以来，我通过对中国及世界的哲学、政治学、经济学、历史学及意识形态的反思，借用我的整体论思维，除了破除陈腐的政治、经济、文化之外，越来越关注立的问题，认为左翼同右翼的斗争仅限在破的层面是远远不够的，还必须有立的层面，还要关注如何破立的方法。右翼有鲜明的路线和理想图（如私有制、市场经济、资产阶级民主政治、利已主义文化等），而左翼原有的路线和理想图以有破碎，显然不宜简单的再作为旗帜高举，只能通过扬弃后重新高举。须知，用传统社会主义旗帜是打不败自由主义的，必须加以更新才行，这也是我倾力既反对在中国及世界推行资本主义又反对恢复传统社会主义的根本原因。就当前形势而言，绘制新的未来社会理想图，完成由破到立的转变，成为左翼理论界的头等重要任务，舍此不能从根本上战胜右翼，达到净化人类社会的目的。本文仅就政治体制方面探讨一下新社会理想图问题，就是由破到立的尝试，供大家参考。

二零零七年，将是中国及世界政治史上的重要年头。由于全世界、特别是中国左中右政治都陷入困境，传统左派止想固守斯大林政治模式而渐行渐远，自由主义政治热潮日趋降温，中间道路民主政治刚露头就遭老左派迎头痛击和自由派冷遇，所以，新政治思潮必然成为学术界的亮点。因此，就左翼而言，集中精力探讨社会主义新政治模式问题无疑是非常必要和迫切的。

随着物权法通过，中国右派认为经济体制攻坚战以告一段落，正在与西方战略相配合，集中火力打一场政治攻坚战，具体表现为体制内右派如谢韬《只有民主社会主义才能救中国》等文的出笼，拿民主社会主义作旗帜，试图在政治上彻底瓦解传统社公主义，反映了当前中国左中右斗争的重点正在政治化。他们积极对民主社会主义进行右派解读，试图继续打着马克思主义左灯向右转，用心险恶。左派阵营对此反应以旗帜网最为敏感强烈，刊登大量文章进行反击。但是，左派要想打赢这场政治制度仗，应该对中国新自由主义和民主社会主义有所区别，不讲社会主义民主的科学内容，简单的以斯大林主义猛攻民主社会主义是不行的，因为这样做给人的印象是社会主义与民主是对立的，民主就是资产阶级的东西，实际上是继续使自己边缘化，失去大量群众，是十分有害的。因此，讲明民主与资本主义私有制的内在矛盾，讲明民主与社会主义公有制本质的统一性，社会主义是追求更大范围的大众民主，比资本主义民主强过千百倍，并指出社会主义新民主与民主社会主义与资本主义民主的区别，是十分必要的。

左派必须明白，中国扱右的“铁三角”追求的是独占政治、经济和文化，是新法西斯主义，是排斥任何民主的。世界的政治前途能否走向光明，在于彻底消灭封建专制主义，在于是否用社会主义民主与集中的有机结合民主制代替资本主义虚伪民主制，在于左派是否要高举起全新的社会主义大众民主的大旗。须知，不搞新社会主义大众民主，左派就没有出路，搞了新的社会主义大众民主，会影响整个世界，因此，要坚决为创立新的社会主义大众民主制而斗争。只有用社会主义大众民主作武器，才能真正击败右派的民主政治攻势。

马门列夫写道：

8，民主是手段，专政是目的

“无产阶级专政的本质，是无产阶级全面统治，而达到统治目的手段，民主是根本，镇压是逐渐消亡的不得已采取的形式。”

列宁说，民主就是国家。任何国家民主中，民主都是手段，对被统治阶级专政才是目的。作为手段的民主当然不是根本性的，得到统治目的才是根本的。专政是全面统治而不仅仅是镇压，镇压是不得已的手段，全面统治才是目的，不能把专政等同于镇压。

无产阶级专政的本质就是无产阶级取得国家政权以后，利用国家机器对资产阶级的阶级斗争，这才是实现全面统治的根本。

批注：把专政当目的，而不当手段，只有不知廉耻的马门列夫才有此认识并好意思说出来。对于如何正确对待无产阶级专政，请参阅秋石客要全面做好无产阶级专政工作内容。

无产阶级专政的主要工作内容首先表现在两个层面，一个是破，另一个是立。

所谓破，第一条就是破除一切旧的经济基础，不但要彻底废除生产资料私有制，而且要逐步彻底消灭生活资料私有制；要逐步消灭一切市场经济范围的经营方式，逐步彻底消灭商品经济；要逐步消灭剥削阶级分配方式和等级分配，要逐步彻底消灭工农城乡脑体三大差别。第二条要破除一切旧的上层建筑，要打碎旧的国家机器，如军队警察法庭官僚制等；要全面限制和逐渐消灭以资产阶级法权为重点的一切剥削阶级的法权要彻底改变教育制度，要彻底消灭封资修私有文化的主导地位。第三条要破除一切旧的意识形态，要在思想领域逐步消灭私有观念，要彻底改变人的利己主义生活习惯，等等。

所谓立，第一条就是要建立新的经济基础。要逐步建立完全的公有制，要逐步完善计划经济等生产方式，要建立新型工农﹑城乡﹑脑体等人与人的和谐关系，要建立公平分配关系。第二条是要逐步建立新的上层建筑。建立彻底的民主制度和有效的监督制及罢免制。用武装的人民群众代替常备军，或者建立人民群众对常备军的领导权，废除军官制。用民兵类群众组织代替强力机关公检法，或者建立人民对公检法的领导制度。废除公务员领导单一上级任命制，改为民众选举制。建立强化人民群众组织，人民没有组织作保证，就无力对抗消灭反人民力量。废除公务员高薪制，人民掌握财权。废除现存教育文化制度，实行免费教育和出书。广泛建立俱乐部，人民免费享受文化生活。第三条，要逐步建立利他主义意识形态。利己主义是人类一切恶的根源，利他主义是人类一切善的源泉。只有到了我为人人，人人为我的境界，人类才会真正走向了光明。反对一切拜物主义，提倡文化主义。人人的追求要逐渐摆脱低级享乐以物为主要对象的行为，发展到以追求精神生活享受为主，只有到这时，人类才真正成为人，脱离了动物属性。第四条是要建立人与自然的和谐关系。人类征服自然变成了与自然共生。

破和立都带有一定的强制性,这是无产阶级专政的一个显著特点。

无产阶级专政的主要工作内容还有处理阶级斗争问题。处理阶级斗争应该有两种方式，一种是暴力形式，主要针对资产阶级的反抗，另一种采取限制形式，主要针对小资产阶级的反抗。

无产阶级专政工作实现还有两种表现形式，一个是镇压，另一个是保护。所谓镇压，就是用暴力对付剥削阶级的暴力反抗，同时也用暴力对付刑事犯罪份子。所谓保护，就是保护人民群众各项权力。

总之，人类发展到今天，一切未来光明的追求者，都应该认真想一想，人类出路何在。我想，共产主义理想还是应该最终成为全人类的理想。共产主义者只要经过不断的努力，理想一定会成为现实。那将是全人类的大解放，自由不仅客观上给予了被压迫阶级，而且给予了压迫阶级，整个人类社会成为真正的天堂。

马门列夫写道：