主持人黎光寿：今天的活动现在就开始了，我先介绍一下我自己，我是一名记者，今天非常欢迎大家到来，今天要听秋石客老师讲《建国前的毛主席沧桑之旅》。今天是很特殊的日子——端午节，在2500多年以前有屈原这么一个爱国诗人，因为忧患国家的遭遇投江而死，今天是这么一个日子，我们大家都对他表示敬意。不光对我们的祖先表示一下敬意，同时应该为毛主席为代表的革命先烈表示一下敬意。再有，大家都知道从5月12号以来，四川大地震造成了69130人死亡，我们应该向他们表示哀悼，现在我提议，我们全体起立，为我们的祖先、为革命先烈、为灾区的死难者默哀3分钟。

    默哀毕，请坐下。

    现在我们就请秋石客老师为我们做精彩的演讲。（掌声）

秋石客：

非常高兴借此机会跟大家交流一下我的一些关于毛主席的想法。关于毛主席的评论、文章、著作大家可能看了不少，世界各国的学者也有很多评论、著述。从表面上看对毛主席的研究好像是差不多了，但实际上照我的看法还差的很远。差在什么地方呢？用什么视点去看待？在我看来，文革的时候有一个流传比较广的话，就是研究不上书的毛泽东思想，而对此方面的研究差的最多。毛泽东从一个山区普通的人家走到中南海是很了不起的。大家去韶山都知道，他的家境最多是个富农，出来后成为影响全世界的伟大的历史人物，这究竟是怎么回事？是什么东西起作用？他的思想是怎样形成的？有哪些特色？怎么评价？这是需要长时间做研究，需要将有关主席所有的文献读完，才能做得大气。我手头资料不是那么多，去做一些探讨，争取把主席的问题、思想的精华进一步挖掘出来，抛砖引玉。我95年做了建国后毛泽东的生死博斗讲座，希望在座的懂得上网的人回去以后查一下，结合今天讲的，等于是我对毛泽东整体的认识。当时我对建国前的毛泽东的社会活动我没有讲，为什么？因为毛泽东建国以前的争议性比较小，以后的争议性比较大，所以重点讲建国以后的。现在回过头来看，建国前的毛泽东思想和建国后的毛泽东思想是连贯的，毛泽东思想是一个整体，我们会发现毛主席思想前后是如何连接的。

今天实在抱歉，我没拿稿子，实际上上午在火车上匆匆忙忙的，睡觉把讲演纲要压在枕头底下，下车以为在包里，实际把本子丢火车上了，今天就凭我的记忆把我的印象谈一谈。

 湖南韶山交通直到现在也不很好，过去，毛泽东家乡的环境，交通很不发达，消息比较闭塞，有的书上讲慈禧太后死了很多年，韶山那个地方才知道，就是这样一个地方，很难出人才。毛主席在里面生存繁衍，走出来很不易。韶山数千年没有出过很有名的人，一下子出了个名扬四海的毛泽东，有一种偶然性，当然，也有必然性。为什么会出毛泽东？跟毛泽东的个性特点、跟他从小的特别素质有关系。我看出来有几个特点，一是受他母亲影响较大，他母亲信佛，毛主席一生行善，关注大多数的人，这个观点始终没有改，但是不是佛？佛是普渡众生，马克思是解放全人类，本质差不多，属于解读方式不同，信佛是毛泽东信共产主义的思想基础。二是毛主席要做好事，不是简单地撺掇大家行善，他要进行斗争，表现在做好事用斗争的方式完成是毛主席的特色。斗争的方式很多，从小在家里跟父亲的父权斗就是一个典型，他不愿意受家族不公正的待遇，以投河自杀逼其父让步，这是最早的特色。三是主席从小的胸襟就与众不同，你说他是天才还是什么，咱们很难解释。有一首诗表示他的内心世界，1906年，毛泽东13岁，写七绝《咏蛙》：”独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。”这首诗最早反映出毛泽东的自信、专断的领袖意识。觉得自己很了不起，这种素质主席在很小的时候就有了这种模糊的伟人志趣。正因为如此，所以家里给他铺了路，叫他发财致富，他没兴趣。

毛泽东对自己究竟要干什么也是模糊，我们要历史地去看毛主席，不是后来的那种神话，我现在反对那种把主席当神一样。主席当过半年兵就不干了，求学的时候考上过湘潭中学也离开了，都不合他的胃口。少年时选来选去最后找到的归宿就是长沙师范，当时的主席思想境界就是教育，当老师，相信教育治国。他跟鲁迅有很多东西是相通的，鲁迅想当医生救人，后又想教育救人。

可以说，成大事者，都要经过一些选择。很多人在年轻的时候胸怀大志，想有奋斗目标，选什么职业为社会服务，实现自己的政治抱负，路很宽，主要也是经过不断的摸索。

从学术上看，毛主席思想有过很多变化，主席在少年和青年时期，特别强调人的意识作用、主观能动性，他的《心之力》文中认为，万物心最大，如想宇宙有多大就多大。举个例子，假如宇宙是1万平方，心可想2万平方，思维是超越时空的。这个观点影响了他一生，人的一生成败取决于什么？不取决于周围的物质条件，而取决于主观努力去奋斗。后来他就形成了一套“与人奋斗，其乐无穷，与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷。”特别强调人的主观能动性，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。

毛主席也很重视身体锻炼，认为如果身体不是很健康，大脑发达也困难，所以他有意识地锻炼自己，不但锻炼自己的身体，还锻炼自己的意志，很多书上写着，毛泽东在下雨的时候，别人都打伞或在屋檐下避雨，他兴奋地跑出去了，号称淋浴。大热天的时候，别人都乘凉，他去暴晒，叫日光浴。刮大风时别人望风而逃，他却迎着风狂喊一气，美名叫风浴。他还创造了锻炼身体的方法，健身操。

毛主席念书的时代就表现出与众不同。他定位志向比较高，叫“改造中国与世界”，按照他词的说法就是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”，目空一切。这个大志向定下来以后，怎么样改造中国与世界？他在很早的时候关心国家大事，看了很多名人传记，也看关于国家大事、政治方面的书，对中国的前途命运、中华民族被动挨打的状况心急如焚，对国家不健康的东西感觉很忧虑，想办法解决。怎么解决呢？他找一些朋友去探讨。毛主席年轻的时候很重视知行统一，他不是想想而已，不像我脑子里成天想国事，想多少年了也不见行动，毛主席一般想到这事，认为该做就马上去做。像他想征友，交朋友，就贴小广告。毛主席贴小广告交朋友的方式，正常人想是神经病。可是你看他交的几个朋友，有一个后来成为共产党分裂主义的头子罗章龙，还有很多后来都成为咱们国家重要的历史人物，如李立三。他学习的内容和方法不受老师左右，不受社会左右，一切为我左右。他认为将来不想当画家，画画干吗？但得交作业，他拿一张纸画半个圈画一横，叫壁海见日，他就应付。他将来要写文章，所以下工夫，写一手好字好文章。主席古稀年后，那么大岁数，对古文、唐诗、宋词的一些精髓能倒背如流。

毛主席上学时代的严谨精神，咱们看《恰同学少年》，里面写了不少，当然没有完全彻底深入的挖掘，主席在青年时代就探讨天下大事，他自己敢发议论，贴大字报：建议康有为当总理，梁启超当外长。建议，庸人会说，你凭什么建议？你算老几？认为你是皇帝、大人物才可以论国事，可以建议。毛主席当时狂热地拥护康有为的改革，是改良派。

在五四运动前夕，国内思潮比较踊跃的时候，毛泽东也受各种思潮影响，曾经受无政府思潮影响比较大。他搞湖南共和自治，反对大一统，和后来完全相反了。中国有些右派写文章说中国坏就坏在哪？中国如果春秋战国不统一，像欧洲发展似的，肯定比秦朝统一好多了。主席当时说不但把湖南搞好，率先搞得最好。说毛泽东不懂资本主义？哪个右派搞过毛泽东的五权分立资本主义试验？毛泽东在湖南就搞过五权分立，比资产阶级的分权还彻底的分权制度，毛主席早就探讨过了。因为左派势力不够，大家支持力不够，才有说毛主席没出过国，对西方资本主义不了解的胡言乱语。毛主席曾是狂热的拥护资产阶级改良的人，后来又是狂热的拥护资产阶级三权分立的思想。毛主席做研究，成不成做实验，实验后不行很快就放弃了。对好不容易建立起来的东西，主席认为不对的东西迅速地放弃，后来发展到放弃传统社会主义。总之，毛主席在长沙求学的时候，他和他的同学做了很多事，组织“新民学会”，搞“驱张运动”，创刊《湘江评论》，在湖南、甚至在全国有很大的影响。

主席思想发生根本性的转折原因是什么呢？在什么时候呢？在“五四”前后，因他的老师有一些关系，毛泽东到北京了，当北大图书馆管理员，主席自己说地位很低，大教授见了不少，跟人家打招呼有人理他，有人不理他。主席受过屈辱，有些右派跟我讲过，毛泽东对知识分子仇恨，源于北大，实际不是那么回事。主席在北大受教育是比较关键的，北大有几个人，比如陈独秀、李大钊的马克思主义，使他接受了新的思潮，当然他没有看多少马克思主义的东西，按他自己的说法就是读过考茨基的《阶级斗争》，马、恩的《共产党宣言》等，还有哲学著作。这个很关键，毛主席在不断地探讨真理，一下子就被新思想吸引住了，主席就说北大当图书馆管理员的时候，已经坚定的成为共产主义者，马克思主义者，他想改造中国的世界，他想实现母亲的理想，让全世界人民、全中国人民过上好日子，得有方法，方法就是马克思主义指出的道路，他认为这个是比较正确的，怎能说毛主席恨北大知识界呢？毛主席很快就回湖南，组织了共产主义小组。现在谁能说在北大清华开一段课，回去就要马上组织青年学习小组，开始探讨中国革命呢？毛主席就能做到，回去就组织学习小组。到20世纪初，苏联十月革命成功以后，有了新共产国际，叫第三国际，共产国际愿望就是要世界革命，要中国也革命，让中国也成立共产党。因为毛泽东在北京大学工作过，和共产党的创始人陈独秀、李大钊有联系，所以成立共产党才能挂上钩，否则，可能一大就轮不到他参加。另外，你挂上钩了，没有共产主义小组怎么去？因有了湖南共产主义小组，所以主席后来发展到开一大的时候去参加了。关于一大的毛泽东，文字记载没有过多的材料，主席在一大上讲过什么，有什么想法，不会有过大的遗漏，主席那时还不著名。因为拥毛时代、就是文化革命的时候，也没有找出什么资料，证明毛主席左右了一大，没有这个事，主席在那里是小秘书，负责抄抄写写，主要是外国人发言，按照共产国际要求确立了共产党纲领、策略等等。二大主席没有去开成，本来通知他去，因为路上东西被偷了，到了上海找不着地方了，白跑一趟。

在参加共产党这个问题上和读马列的问题上，毛主席整个的成长轨迹：信佛、想做好事、敢于斗争、支持康梁变法、搞共和试验、参加五四大潮、组织新民协会、由无政府主义等不确定信念转到马克思主义立场，这个变化是不断的变化。林彪说毛主席是天才，主席不承认，跟辩论似的，说：我不是天才，我一开始信孔夫子，实际上意味着他的成长过程是不断变化的，主要是实践的认识水平不断提升。

一九二一年以后，毛主席逐渐进入了政治中心。二十年代是中国的特殊时代，辛亥革命没有完全搞成功，形成了南北对峙的格局。国民党比较弱，共产党也比较弱，在这种情况下国共两党联合起来组成了第一次国共合作，讨伐北洋军阀政府。这时候主席做什么呢？他以共产党和国民党双重身分当了一段很重要的代理国民党宣传部长，也就是玩笔杆子，抄抄写写，鼓动宣传。在这个期间，反映出两个东西。有左倾派说主席是彻底革命，这些左倾派不了解历史，毛泽东在对国共合作的问题上肯定是积极的，如果不积极不会让他当国民党中央执委员会候补委员，不会让他当国民党宣传部的代理部长。主席也不是希望血流成河才好，他也希望通过合作团结起来力量大，共产党就是双重身份，他是共产党，有需要就参加国民党。后来，大革命有一定的本钱了，北伐战争胜利了，就看桃子、果实落在谁手里。蒋介石比较精明，一看胜算已定，饭煮熟了，揭锅的时候，他代表了大资产阶级利益，找了借口发动了政变，他想独占北伐战争的胜利成果，政变发生了大流血，屠杀了不少共产党员。这时候毛主席是运气好还是有先见之明活过来了，这个没历史记载，宣传部长辞职不干了还是被免了？也不清楚，反正主席及时地离开了国民党的心脏地带，跳出来了。

在重要的历史关头，大革命失败以后怎么办？当时共产国际跟着斯大林瞎起哄，错误地指导中国革命，在武汉的时候，对汪精卫给予过高的期望，主席则不然，在广州讲农民运动，回农村做调查，组织湖南农会，他开始做实事，对拿着笔杆子的宣传部长不感兴趣了。当大革命失败时，共产党又没有及时地采取措施，导致汪精卫发动715反革命政变，此时主席才露出本相，主席到处流浪，走到武汉长江大桥的时候写了一首词《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”。毛主席很少对自己的词做注解，都是后人乱说。“把酒酌滔滔，心潮逐浪高”，后人写着毛主席革命信心很坚定，对未来充满信心。主席却说那时他心情非常低沉，心中一片茫然，站在长江边上想这个问题，心潮久久不能平静，大好的革命形势就这么葬送了！怎么办？他考察了中国历史更替经验，加上自己的思想，脑子里形成了一个改变中国命运的思想：军阀混战、以枪说话为主的时代，手头没有枪杆子，靠笔是不行的。所以，在中共“八七会议”的会议上，在纠正陈独秀所谓的右倾路线的时候，毛主席在会上提出了有历史的记载的关键性的建议，就是“枪杆子里出政权”。改朝换代不都是“枪杆子”打出来的吗？秦始皇统一六国不是“枪杆子”打出来的吗？刘邦、项羽的楚汉之争等都是“枪杆子”决胜负。主席精通历史，当然也没有上升到理论程度，就说政权都是用枪杆子打出来的。怎么打？当时受教条主义、受共产国际影响比较大，提出了武装反抗国民党，学十月革命，以大城市为主体。先举行南昌起义，后有秋收起义、广州起义等。咱们说毛主席的过人之处从那时就显示出来了。我当面就曾跟有些贬毛右翼分子辩论说，现在让你到农村组织暴动，你敢去吗？毛主席是大公无私的，是不怕死的。中央说你毛泽东说农民起义，那你去，你跟农民比较熟，你在农村里组织队伍，你就去吧。主席就回湖南了，路上被团丁抓住，用几块大洋买通团丁跑了，组织了著名的秋收起义。当时毛主席也没有想到胸有成竹，农村包围城市。一开始工人武装、警察武装、农民武装混在一起，打长沙必败，好在毛主席比较现实，认为打不过打得血流成河还继续打，就把老本打光了。主席说这不行，就消极地执行中央打大城市方针，由消极地执行中央方针到反抗这种方针，就带着人跑了。有人说毛主席是右倾逃跑主义，你带了700、800人不上前线跑了，这是不是逃跑？有些思想比较左的人肯定说不行，战死光荣。不跑就死，死不是目的，主席的一个著名的思想就是消灭敌人和保护自己哪个重要？首先保护自己最重要，自己死了怎么消灭敌人。比如想改造中国世界，毛主席如果简单的不怕死，第一个冲上去送死，那么，死了还改造什么中国世界？

这是一个常识问题，主席退出来了是正确的，然后他逐渐思考，在退向井冈山途中，出现了比较关键的影响中国军队命运的“三湾改编”。中国人民解放军诞生日到现在争议还比较大，过去毛主席比较谦虚，说八一南昌起义打响了第一枪，文化大革命有人提出那不能算，秋收起义才算。事实上，八一南昌起义军队基本上还是旧军队，就是执行党的命令打了第一枪。共产党部队和国民党部队有什么区别？区别在什么地方？就是在新字上。“三湾改编”令官兵一致，没有军阀了，共产党的领导，共产党控制不了的军队算共产党的军队吗？把军队牢牢地控制住，支部建在连上，排里、班里都有党小组，这种方式对共产党的军队组织健全起了奠基石的作用，说建军节是秋收起义也有道理。人民军队光有这些不行，还得有正确的革命思想。大家想，多难啊：不断有逃兵，主席说谁想走谁走，但是这个社会是没前途的，不要认为700、800人的人民军队没有作为，胜利在望。就像现在，有些左翼说我们人数太少，我们力量太薄弱，希望不大，其实这也是表面现象。主席对辩证法了解比较透彻，他的思想方法从小到大到死，一直相信新生的力量战胜腐朽的力量，80岁的前途是夕阳，过些天就不行了，二十岁的前途是朝日，有光明未来，今天在座的多是年轻的大学生，你们上大学就熬吧，要相信困难是暂时的，你们前景光明，主要的思路就是我们在搞新生事物。当时别看700、800人队伍种子，但是到处都是他们的热土，撒到哪儿都会开花结果。

严格意义来说，毛主席、共产党的方针政策，是做一些实际的思想工作，使秋收起义这个队伍没溃败，但是到哪儿去？毛主席也是现想。保护自己的利益，哪个地方敌人最少上哪儿去，研究半天，找一个三省交界，跑到江西井冈山了。但是，井冈山那以有土匪先占了，你到了人家那儿了，是火拼还是想别的法？毛主席没采取火拼的办法，主席到那儿以后，做的谈判工作风险很大，也算碰到好人了，要真是碰到二百五们：我管那些，来得正好，落到我套上，先逮到你再说。风险是很大的，但是毛主席把他们感动了，说明什么？说明有一定的政治基础。主席的一生很多是借鸡窝下蛋，把他们井冈山王佐、袁文才等收编了是首例，后来到陕北也是。主席到了以后，把土匪改造成人民的军队。

你们到井冈山上去看，吃粮食等很难。有人说毛泽东不懂经济是胡说八道，毛主席最早搞经济是什么时候？就是井冈山。毛主席当老板了，得管成千上万人吃饭，不懂经济怎么行！毛主席当时的方法主要是，把地主老财的田分了，拿现成的，筹粮筹款。解放军在井冈山时期不是一个简单的部队，得学会生存，不但打仗，还得找吃的、找喝的、找住的。没事天天还要做思想工作，这星期发展个人民群众转变过来，下周再发展一个，反正得不断地发展群众，这样的军队从古到今没有第二个，而这个古往今来没有的军队灵瑰就是毛泽东。

    毛主席军队通过无数次斗争训练和教育，把人民解放军训练成什么？完全为信仰而战。西方人不理解，我看过一个资料，美国人写的，说共产党军队（志愿军）不是人，大雪冰天，美军靠空中侦察，一看没人，下大雪，所以大摇大摆的去了，结果中埋伏了，志愿军从四面八方出去了。他的惊奇在哪里？这么大的雪，上千个志愿军没有起来，冻死了，这是什么人？冻死了也不露头。这是谁训练的？实际是毛泽东打的底。我们打冲锋，美国的武器好，志愿军像木排一样过来，美国人描述说这排倒了那排又上了，我的枪打不了，蒙了，等你蒙的时候，人家志愿军上跟前喊交枪不杀，美军就把手举起来了。这是主席训练的军队，他一往无前，是因为解放军战士受过为理想，为人民大众，为人类未来而献身的精神教育。这不是说赏你一千块大洋才拼命的，你赏一万块我死了有什么用？我不上。毛主席一块大洋不赏而将士用命，这是毛泽东在井冈山时期对军队的教育和训练成就。

另外，在战术上，许多战术都来源于这种基本思想，就是保存自己。敌人强，你打过来了，只好跑，叫敌进我退。退不是目的，不是放弃战斗，你不进攻想休息，那不行，叫敌困我扰，不让你休息，让你睡不着觉，几天几夜折腾你睡不着觉，你也不想打了，军心溃散的时候到了。敌疲我打，这时候再打你。

怎么打？敌十万人，我三万人，敌战略上有绝对优势，我是比较弱的，但我选中10万中的1/10，就变成我是优势，我是三打一。毛主席就是用这个办法不断跟国民党兜圈、跑步，最后一个指头一个指头地切掉国民党军以队，弄得蒋介石几次吐血。

毛主席在井冈山时期能够坚守下来，其他人如何？现在历史上有很多人研究，有很多老革命，包括朱德、陈毅，实际朱德没有起多大作用，他们起的副作用曾经是比较大的，这是我客观说的。我是什么意思呢？毛泽东在井冈山最早的斗争是和朱德、陈毅的斗争，并不是同王明团伙。红四军七次代表大会把主席搞下去了，主席不会耍两面派，不会拉票，主席坚持军队一定要党的领导，不妥协。你不用我拉倒，他不写检查。是朱德、陈毅和刘安恭把毛泽东逼走了。结果他们打仗不行，陈毅说行，朱德说行，真到他们手的时候不行，最后还得让毛主席出来。中央也不同意毛泽东离开红军领导岗位，让陈毅去请毛泽东出山。毛主席说我出来可以，你们得听我的，陈毅说只要你出来就行，我们就服你了。主席这才出来，并召开红四军九大，形成《古田会议决议》，进一步完善了人民军队体制和思想。在井冈山上逐渐形成了朱、毛、陈等人比较稳定的领导班子。

主席在井冈山时期，农村包围城市思想形成了，还有团队也基本形成了。跟国民党展开长期的周旋，以少胜多，井冈山斗争时期，在中国打出了最大一块红色天下。当然，当时打天下的不止他一个，像方志敏、张国焘、刘志丹、贺龙等也先后创建了红色根据地，可是当时出现了中央的工作方针和毛主席方针不太一样。

博古、周恩来等中央领导在上海混不下去了，如果他们搞好了毛主席也成不了大器，因为远离中央。他们混不下来，在上海待不住了，到了中央苏区井冈山，给毛主席制造了大麻烦，也提供了进中央顶层的机会。

所谓给毛主席制造了大麻烦，就是王明一伙到井冈山以后就指手画脚，说毛主席不行，土包子、右倾、山沟里出不了马列等。因为毛主席对马克思、列宁理论书本学习差多了，有些人从苏联留学回国以后，马克思等著作读过数十本，像王明《资本论》前十章能背下来。要讲马列，毛泽东不占一条马列教条，他确实没有读多少马列本本。年轻的时候读过几本，这个和海归派比不了，这是客观情况。人家说你是山沟里的不出马列，事实也是，马克思理论哪讲用农民解决无产阶级革命问题，哪讲用军队创立政权？哪讲敌进我退什么的？主席受到党内不公正的待遇，有历史原因。

毛主席后来发生了巨大的挫折，在宁都会议把毛泽东的权夺了。对宁都会议夺毛主席的军权，有一点史学家很少注意，那就是权力之争，井冈山的权就是军权，教条派夺权是必然的，土包子、右倾、山沟里出不了马列等都是借口。

我对主席人格崇拜是长期形成的，井冈山斗争就是一例。井冈山的天下是毛泽东打下的，军队是听他指挥的，但毛主席没反抗、火并。如我这个水平，我是军队的头，我凭什么听二十几岁的小孩子的？从苏联回来的书呆子，我把他们抓起来，，也是一种选择。但主席坚守党性，没有做过对不起党的事，不让他干就不干，就去养病。实际病也有一点，主要是心病，不舒服。为什么有病？我深有体会。眼睁睁地看着是沟，这些人说是光明大道，你就往里走，你还没办法，你说痛苦不痛苦？而且不是别人走，别人走我在后面看，都是自己培养的骨干和战士。“仔卖爷田不心疼”，彭德怀说的话很中肯。他们怎么不心疼？他们这帮人哪有感情？而毛泽东、朱德、彭德怀肯定心疼的很！

毛主席一生的事业成功，除了个人运筹帷幄，也有别的因素帮忙。王明这帮笨蛋帮的忙就是一例，比如，李德、博古、周恩来三人团当军队的头，他们要把井冈山搞得比毛泽东还好，搞得很快江西全省解放了，搞得全国很快解放了，毛泽东在历史上就没了大光辉。事实上却是军权到了他们手里就是不断失败。第四次反围剿，按照老主席的老路线打的时候还胜过，第五次反围剿本都打光了，因为他们既不懂中国国情，也不懂军事，属于盲干精神，两个拳头打人。最后被迫战略转移，历史上叫长征。长征不是精心策划的，是没办法，是逃命，还是秘密的下的通知，不少人都不知道，死掉了，毛主席因他是名义苏维埃政府主席，有人替他说情，才万幸参加了长征，跟主力红军在一起。留下的如瞿秋白、何叔衡等都牺牲了。

所谓给毛主席提供了进中央顶层的机会，是指长征。有长征是因为什么？就是因为中国革命一些笨蛋去当领导，咱们不说他有意出卖中国革命，他确实脑筋不够用，一帮教条主义者去当领导了，然后长征了。长征开始是拉家带口，盆盆罐罐，湘江会战，中央红军死伤过半，王明团伙威信扫地，连普通士兵和军官都气坏了，红军的希望还是在毛主席身上，这是老百姓的要求，全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳，这个气氛也影响高层，再加上主席分化王明团伙，经常跟王家祥、张闻天他们交心，说这样打仗根本不行，红军要想生存发展得改变这种方式，逐渐取得了共识，促成了后来的遵义会议。

遵议会议使毛主席有一个历史的机遇，悄悄回到了中共的领导核心。是什么因素促使他回到领导核心呢？我认为这主要是红军生存本能需要，我判断博古这些人不想让毛主席回去领导红军，可是一看自己真是不行，再指挥士兵死了不说，自己的小命都没了。电视上演博古整天掉眼泪，说我怎么向共产国际交代，怎么向斯大林交代？也说了历史的真实。反对毛泽东的，为了生存也不得不让他回来，让老毛试试，过去老毛很会打，现在看还行不行？拥护毛主席的更加不用说了。各种因素促使毛主席重新回到领导岗位，实际上毛主席的领导岗位来之不易。

遵义会议是指1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州 遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。这次会议是在红军 第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革命的危机而召开的。遵义会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定的毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。会议在与共产国际中断联系的情况下，独立自主地作出一系列重大决策，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。以毛泽东为核心的党中央的正确领导开始确立，标志着中国共产党在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点，中国革命从此打开了新局面。会议的主要议题是总结第五次反“围剿”的经验教训。首先，由博古作关于第五次反“围剿”的总结主报告，他在报告中极力为“左”倾冒险主义错误辩护。接着，周恩来来作了副报告，主要分析了第五次反“围剿”和长征中战略战术及军事指挥上的错误，并作了自我批评，主动承担了责任。张闻天作了反报告。毛泽东在会上作了重要发言，着重批判了第五次反“围剿”和长征以来博古、李德在军事指挥上的错误，以及博古在总结报告中为第五次反“围剿”失败辩护的错误观点。张闻天、王稼祥、朱德、刘少奇等多数同志在会上发言，支持毛泽东的正确意见。会议经过激烈的争论，在统一思想的基础上，委托张闻天起草了《中共中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》，并由常委审查通过。决议肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则，否定了博古关于第五次反“围剿”的总结报告，提出了党的中心任务是战胜川、滇、黔的敌军，在那里建立新的革命根据地。会议决定改组中央领导机构，增选毛泽东为政治局常委，取消博古、李德的最高军事指挥权，仍由中央军委主要负责人周恩来、朱德指挥军事。会后，常委进行分工：由张闻天代替博古负总责，毛泽东、周恩来负责军事。在行军途中，又成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的三人军事指挥小组，负责长征中的军事指挥工作。

遵义会议的主报告，副报告和反报告很值得注意，很有共产党的民主特色，可惜被放弃了，应该坚决恢复。

遵义会议后，主席还害怕这儿害怕那儿，因为当时更换中共领导不合法。中国共产党是共产国际的支部，你没有国际的支持换班子，如果斯大林不点头怎么办？主席考虑很多，为了团结，没当名义上的一把手，实际上主意是他出的。长征在毛主席的指导下胜利了，他的指挥神出鬼没，跳出了蒋军包围，也克服了张国涛的分裂，不管死多少人，受多少苦，三大红军胜利到了陕北，完成了中共党和军队的整合。到陕北后，受到陕北红军的热情欢迎，在陕北安了新家。习近平他爸就是陕北红军领导之一，将来习近平要当总书记的话，从血统论来讲是应该的，人家给共产党主力部队提供了家园。把衣服、粮食送给他们。

主席到了陕北以后又遇到很多选择，主席从来不拘一格，商量怎么打仗，高举抗日大旗，跟国民党周旋，跟杂牌军东北军、西北军背后沟通，不真正作战，主要部队是对付国民党中央军。

刚到陕北的时候，毛主席始终没有被确认在党内真正的领导地位，他采取的办法就是比遵义会议进了一步，那时候周恩来负责，通过成立陕甘支队，把周恩来排在一边了，他和彭德怀、王稼祥指挥，把军队的权力彻底夺回来了，在中央的领导权还没有完全夺回来。

一个人的成败有时靠天助，毛泽东也不例外。按说蒋介石给毛很多机会，主力红军已经追得不能打决战了，从南方跑到北方，蒋介石如要下定决心，不要让杂牌军打，动用中央军全力围剿红军，毛主席的八千子弟兵在百万大军面前可能根本不行。蒋到陕北还打杂牌军主意，逼西北军杨虎城、东北军张学良打红军。军阀张学良就不愿打内战，主张抗日。我是东北人，我了解张学良，东北天下是学良他父亲张作霖打的，打完之后出了个败家子张学良，他出过国，留过几年学，读了ABC，成了蠢人，搞了改旗易帜，就成了蒋介石的部下了。他老爹的地盘被日本人战领的时候不抵抗，率领几十万部队跑了，非常丢人，张学良在东北人心目中是败家子，军官当中有强烈的不满。蒋介石也比较相信哥们意气，因为张学良既然把东三省都放弃了，他信张学良，亲来西安督战。结果，出现了张学良和杨虎城把蒋介石逮起来的惊天大事，发生了西安事变。

对如何处理蒋介石的事说法很多，杀之的呼声最高，十年内战，红军血海深仇，杀蒋很正常。主张放蒋是少数，毛主席是力主放蒋的，因为放蒋有利抗日救国，也有利红军生存发展。说得公道一点，这并不只是毛主席的个人意见，是英雄所见略同。当时共产国际斯大林有一个考虑，在整个世界战略结构中，放蒋有利苏联国家安全。包括美国、英国等也支持放蒋。美国人考虑不能让日本起来，整个欧洲大资产阶级都考虑到对付日本。毛主席能够对世界大局了如指掌，执行和确立了对蒋介石放的方针，是英明的。在红军将领当中多少人和蒋打了十年，血流成河，把蒋烧成灰都不解恨，好容易有报仇的机会放了他，很多人不理解。毛泽东等作了大家的工作，把蒋介石放了回去，和平解决，促成了伟大历史转变，中国进入抗日时代。

蒋介石开始拒绝和平解决，不愿与“共匪”议和。后见宋美玲亲笔家书云“时下南京戏中有戏”，知国民党内有人发难，加上美国主子支持和平解决，也就同意了。但他很要面子，提了很多条件，如不签字，口头答应抗日，要和共产党谈。中共和张学良也让步同意，这样，蒋就活了命。张学良为表义气，亲送蒋介石回去而终生被囚。

我认为，凭蒋的为人，国共第二次合作能不能成还不一定。蒋介石正在心烦意乱的时候，口头愿许了，兑现不兑现？这时日本人又帮忙，日本人在卢沟桥打起来了。蒋本来想做偏安皇帝，这个偏安皇帝都不让当了，日本人要进华北，西方压力也大，国民党压力也大。蒋介石这时候才下旨说，地不分南北，人不分老幼，抗战，国共合作了。

具体怎样合作？这里面学问可不少。这时候反映出主席的智慧又是超群，在国共抗日合作的时候蒋介石也防着共产党，毛主席同样防着蒋介石。毛主席提出你国民党军队人数多，须打正面战场，我军打非正面战场，蒋介石一想也只能如此。

主席担心日本人和国民党合伙反共，就决定到日本人占领的地盘后面去打山地游击战，这个一般人想不到的，建立敌后抗日根据地。毛主席当时确立的抗日方针山地游击战，许多人不理解，共产党即然成国军了，怎么还有游击习气？主张打运动战、阵地战。像林彪、彭德怀都是主张打运动战，特别是彭德怀。实际上，当时和日本人打本钱战八路军还是不够格的，论军队人数和武器装备八路军远不如日本，只能打游击战，毛主席是正确的。林彪提出打山地运动战，我们打游击，有条件的时候可以打运动战，有一定水平，平型关大捷就是这种情况下打的。

当时毛主席的话有人是不大听的。后来发展到我们抗日，只要是日本人就打，把共产党军队也当成是国民党的军队，是一家人，要一切通过统一战线，听蒋介石的，王明就是代表。这些人没有长远眼光，日本人赶走了怎么办？谁说了算？共产党军队拼光了行吗？肯定不行。主席反对这种过早地暴露兵力，主张打持久战。可彭德怀不听，发动百团大战。百团大战发生以后，彭德怀造成的后果是日本人吓一跳，怎么背后冒出这么多抗曰军队来？就集中军力进攻解放区，使解放区沦陷不少，陷入困境。毛主席最困难的一张照片，头发老长，写着“自己动手，丰衣足食”，没办法，国民党不给多少钱，自己没钱困着，怎么办？就开荒，自己种地，搞大生产。这个困难怎么造成的？实际是百团大战造成的。蒋介石不知道共产党多少军队，日本人也不知道，这点从军事论讲彭德怀无大错，要从战略上讲，从全局来讲，应该说他和毛泽东比不是一个档次。

一九四零年时，毛主席名正言顺成为中共领袖，斯大林告诉毛主席底牌了，承认了毛泽东领袖地位，叫王明不要再争了，中国共产党的领袖就是毛主席，从那以后主席才在党内名正言顺的是一把手。主席的涵养、顾大局的精神令人敬佩，憋了多少年，明明知道斯大林错了还不能说，直到一九四二年才肃清王明路线。

整风运动就是用毛泽东思想清算党内乌七八糟的东西，主要是教条主义、宗派主义、王明路线。当时党内整风搞得很激烈，毛主席的目的是什么？共产党这么大家底，这么多的干部，如果干部队伍不好，干部队伍出现步调不一致和腐败是不行的，思想不统一也不行，必须步调一致，思想不统一得斗争，所以他亲自领导整风运动，写了很多文章批判教条主义等，最后形成了共识。主席的整风是从古到今没见过的，斗争从严，一个不放过，裤子扒光了，有屁你就放，有屎你就拉，不只是背靠背揭发，还要面对面，当面就考察你，你敢不敢，看你是不是革命战士，是不是领导干部，对错误的东西敢不敢坚持原则。彭德怀后来在庐山会议上说“抄我40多天娘”，什么意思？是指延安整风斗他40多天，面对面的。彭德怀说我这么大的功劳还挨整，其实没有把他怎么样，许多挨整门的干部只要认识错误，事后照样重用，很公正。只要大家意识统一了，认识到中国革命需要一个正确路线，左的也不行，右的也不行，认识到毛泽东是正确的，这个胜利大局就形成了，所以，整风以后形势发展很快，主席在抗日战争当中就形成了一些本钱，打败国民党的本钱。

主席在抗日战争时期做了大量工作，那时候他成了政治领袖，再不读马列书恐怕不行了，主席在延安窑洞的时候，碰到学者什么的都让带书，主要看马列。他亲自写了一些理论文章，像《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》等，这些重要的著作标志毛泽东思想的形成，毛主席成熟时期是在延安的时候。他有一系列伟大的思想，如抗日战争反对逃跑主义的亡国论，也反对硬抗的速胜论，采取比较策略的方法，打持久战。又如他认为抗日战争发展阶段有战略防御、相持、反攻，简直跟神仙算命一样，哪一步退，哪一步进，都恰到好处。又如跟国民党第二次合作一般人想合作就真心合作，一切听国民党的，形成统一战线。作为主席来讲是合作又不合作，在合作的情况下保持独立自主，家底不能给你，虽然穿的是国军的服装，但还是共军，共产党领导，这个做得比较绝。

另外他也搞了一些民主的实验，如三三制。对共产党的内部做了大量的工作。通过游击战，各种战争由小到大，使共产党的队伍扩大不少。日本人投降以后，国民党蒋介石大吃一惊，抗日战争谁是最大的赢家？毛泽东是最大的赢家，几万红军抗日战争结束以后扩大到了120万。拥蒋的人说天无二日，毛泽东有资格说我非要天上出两个太阳。

重庆谈判是抗日战争胜利后的国共双方较量。蒋介石讲民主建国，要求同毛泽东谈判，毛主席去不去谈判是个问题。毛主席无私无畏，决定去，党内有同志担心蒋介石黑心，毛主席安全出问题，不同意去。另外，毛主席决定去重庆谈判也不是简单的不怕死问题，而是经过分析，大智大勇，你不来谈判国民党会说你没和平诚意，会失民心。去了以后跟蒋介石签定和平协议，就有了主动权。重庆谈判后党内又一些错误的想法，幻想和平民主新阶段。毛主席就不指望这个纸上东西，立足打仗，与蒋介石逐鹿天下。所以，当重庆谈判签了协议以后蒋介石撕毁和平协议发动内战后，我军很快就投入战斗，如果没有这个思想准备，一心相信国民党那就完了。

    解放战争毛主席的指挥艺术炉火纯青，他的十大军事原则是代表。对国民党打过来的战术，运用从年轻时形成的先退让，先让敌人背包袱，你不就是人多军队多吗，我不断地撤退，你的部队占一个地方就要留兵守住，由多变少，我的部队始终抱一个团。主席最后指挥全国解放战争，他的军事学、包括战略指挥，达到了出神入化的程度，打仗随心应手，使整个解放战争出现了迅速的改变。国民党的进攻时想6个月消灭共产党，结果6个月变成了战略相持，再过6个月攻守就易位了。国民党号称800万军队，其实没那么多，但是正规军确实有400多万，不堪一击，经过辽沈、平津、淮海三大战略决战，像秋风扫落叶一样，很快把蒋介石赶到台湾岛上去了。解放战争的胜利，是不是完全靠毛泽东思想军事指挥？也不完全是。这里面有很多问题，例如国民党失去民心了，老百姓希望他失败，共产党部队进城老百姓敲锣打鼓欢迎。毛泽东得了人心就该得天下，但光得人心也不行，不一定能得天下，你要是笨蛋也得不到天下。毛泽东得人心，再加上军事上指挥得当，最后把国民党迅速打败了。

毛泽东建国之前，特别是解放战争期间筹划了创立新中国模式，相当精力是从事这个。毛主席有几个重要立国思路希望大家注意一下，主要是不走美国的所谓资本主义路，也不走苏联的所谓社会主义路，而走中间混和道路，也就是新民主主义的第三条道路。对毛主席怎么看？这段非常值得关注。《新民主主义论》、《论联合政府》、《七届二中全会的讲话》《共同纲领》是反映毛主席想法的。一开始毛主席想在中国建立一个什么样的国家？我个人认为，既不是传统意义上的资本主义国家，也不是斯大林那个社会主义国家，就是他说的新民主主义论，内涵是什么？五星红旗，中间的大星星什么意思？就是共产党。四个小星星工人、农民、资本家、小资本阶级都包括在内，不是一边倒，是允许资本主义存在。这些年的改革开放，实际在初期阶段很多东西是来源于毛主席新民主主义论的思想。主席的思想在政治上想使各个阶级共同成为主人，谁不是主人？官僚买办阶级不是，地主阶级不是。政权交到谁的手里？交给共产党领导下的联合政府。毛主席为了达到他的政治理想，按排民主党派和国民党投诚将领进联合政府，付出很大的代价，得罪不少党内有功的人。按说政权是共产党人浴血奋战拼命打造的，跟国民党军官有什么关系？跟少数民主党派有什么关系？他们有什么功劳做高官？而中国共产党建立第一届中央政府，领导班子中很多战功卓著的将领没进去，主席硬压着，为政敌晋升开路。还说毛主席不民主吗？张澜当中央副主席，傅作义当部长等都是属于毛泽东尽最大的努力，团结所谓反对党，主席这个思路非常值得借鉴，不走社会主义斯大林那个一建国全面清算资产阶级，也不走西方的传统的资本主义道路，要搞社会主义和资本主义的混合经济、混合政治、混合文化。

毛主席这个思路为什么最终没搞成？为什么迅速放弃了？值得深入研究。建国以后，毛主席经过调查研究的结果是什么呢？是社会主义的因素自发的斗不过资本主义因素，老百姓小资产阶级思想根深蒂固，当官的腐败思想，特权思想蔓延较快，不进则退回到旧中国。所以，毛主席在56年以后，共同纲领只实行五年左右的时间，就进行了社会主义改造，消灭资本，一边倒，往社会主义方向前进，这是他的思想显著变化。

    毛主席想继续革命，正确不正确？我认为是正确的。有没有阻力？阻力还是很大的，党内阻力挂了帅。毛主席要达到这个理想，彻底的社会主义和共产主义理想，党内的高官们不同意，高级知识分子不同意，所以他到晚年就豁出去了，利用党内少数支持者和广大人民群众合伙上演了一个悲剧——文化大革命，试图阻止中国退回旧中国去，试图阻止中国腐败的趋势，结果他搞失败了，正和他的愿望相反，中国还是悲惨地退回去了。他恐怕活着的时候想也没想到中国会走到这个程度，社会主义向极端反动发展，成了世界黑暗势力先锋，世界的哪个资本主义也没到这个程度：工农兵政治权力被剥夺，不能提干；资本渗透一切，教育都产业化；假货充斥，电视都有假广告；过分延长劳动时间、长达十几个小时；下岗失业和法，大学生都找不到工作；贪官汙吏遍地；黄赌毒黑泛滥；百姓上不起学、买不起房、看不起病；全民族性道德沦落，等等。

    结合今天讲的内容，纵观毛泽东的一生我最后归纳总结讲对毛主席的几点认识：

第一、他一生有一个爱民贯穿始终，这属于他有佛的基因，加上后来共产主义的思想，也就是世界大同的思想，是他的立场，这个立场他至死没有变，始终站在绝大多数人的立场。

第二、毛泽东的本质要实现解救全人类，但要实现这个本质就必须斗争，而斗争形式要视不同时期，不同历史条件而不同，五四时期学潮他参加了，拿笔杆子，后来动枪杆子他参加了，文化大革命是政治斗争，他也参加了，而且都是高水平参加。主席为了达到实现理想，运用了一生军事、文化、政治多方面的经验和智慧，推动他的理想。

第三、毛泽东讲究实现理想和斗争要有方略和步骤，不是盲目的，要彻底，讲方法。回到根本上，毛主席一生取得伟大事业成功，靠思想方法的正确，靠意识和物质的统一、理论和实践的统一，痛恨教杀条主义。他非常重视个人思想的反思，他自己说他跟鲁迅心相投，经常反思自己，自己哪些做对的了哪些错了，不断调整自己的思想。

第四、毛主席把精神始终作为统帅地位，把人的意识形态，把人和动物的区别看透了，这是毛主席非常伟大的地方。

    人类的解放出路在哪里？是在物质成分还是精神成分？我个人看法，毛泽东还是倾向于精神层面的解放。你拿全世界讲，按马克思主义原理讲，生产力水平达到什么地步了？我认为现在生产力水平达到已经能解决吃穿住行。现在粮食通过化肥、通过水利、通过种子改良，吃饭不成问题。盖房子是水泥做的，有什么难的，盖了就住。两口子住50、60平米已经够了。越发达社会越分裂，人类越痛苦，这是什么原因造成的？就是人精神有病了，整个社会进入一个精神盲区，活着目的是什么都忘了。看很多人家里装修得金碧辉煌，但是没有一本书，这个老板活的质量就是高级猪的质量，他自己不明白而己。一位教授或学者的家里没有钱，吃糠咽菜，可是谈起国家大事，或者听音乐，看小说，我看他的精神享受比资本家成天吃龙虾享受更人格化。宴席上不少人喝茅台，吃龙虾，你吃完了变成狗屎了，有没有在一块交流思想的价值高呢？我认为精神的价值永远高于物质的价值，人类就应该追求精神生活。搞活动去灾区，当志愿者，也没那么多钱，为灾区出一把力，这种精神就非常高尚，他绝对不后悔。真正的幸福资本家体会不到，一辈子都没有，拜物主义者都没有。有人非常感谢你的时候这种暖流，你做好事的时候得到的真情是大不一样的。像毛主席，为什么那么关注老百姓，看到解放军进城，老百姓欢迎，他掉眼泪了，这就是幸福感。人民自发地喊毛主席万岁，这也是一种幸福。那些右派领袖，现在哪怕有一个人喊你万岁吗？没有。我们当时喊毛主席万岁嗓子都喊哑了，热血沸腾，很幸福。那种受人民的爱戴的万岁和毛主席喊人民万岁，这种情景交流，不是人类非常高的精神生活吗？你穿个军裤有什么关系？吃那个菜好坏有什么关系？当然我不是精神主义，排斥物质作用，而是说要追求什么，你再把追求物质生活作为第一位不行，应该在全世界发起一个追求精神生活为主的新的人类文明时代运动，追求物质是旧文明时代，只有追求精神文明才是新文明时代。我这么说来源于哪里？我个人认为来源于毛主席一生的追求，特别是在他晚年的时候，已经73岁高龄了，不在家里好好享受，发动了史无前例的文化革命，实际是他一生辉煌的顶点。当然现在都被主流右派妖魔化了，这个不要紧，真金不怕火炼，毛主席最重要的东西就在这个文化革命。

    最后一点是他很重视哲学研究，思想方法研究，我们无论做什么事情方法论在某些程度上具有决定性的作用，过河需要架桥，游泳过去？还是坐皮划艇过去？还是坐船过去？还是坐飞机过去？方法不同解决问题效果不同。像邓小平说摸着石头过河，小河沟可以，你摸得到长江的石头吗？很多东西你不上升到理论的高度，达不到人生的高点，你领导一个小家好不到哪去，领导一个国家，没有理论指导更不行。错误的生产力决定论把很多好东西淡化了，马克思说生产力发展引发革命、对被压迫阶级有利是伪理论。现在看生产力发展，如电视出现，对谁有利？显然对统治者有利。电视上每天说毛泽东思想是一个味道，说邓小平理论是另外一个味道，说三个代表另外一个味道，老百姓的电视只能看，你是被洗脑者，第一生产力现在掌握在谁手里？掌握在统治阶级手里，不是掌握在被统治阶级手里，三个代表被吹喇叭，百姓就被统治阶级愚弄了，怎么说生产力发展有利于无产阶级，有利于被压迫人民？过去历史上被压迫者可搞秘密社团，现在搞不了，为什么？现在科技发展了，统治阶级随时侦查到你，你上山打游击吗？统治者空投，随时把你抓走。我们的思维方式要逐渐转化，要坚决破除物质第一迷信。我们研究毛泽东不是要研究他的结论，而是研究毛主席如何在他的生长过程中不断追求发现一些真理、正确道路。现在，毛泽东时代已经过去了，毛泽东生存的历史环境已经变了，我们现在生存的是新的时代、新的环境，我们必须结合现在的环境，依据新的哲学思想，新的方法，新的调查研究来指导未来的中国社会走向，指导未来的世界社会走向，这是我们学习毛泽东、研究毛泽东的最终目的。我希望大家要学毛泽东，回去要想，特别是在座的年轻人要去做实验，去调查，完成自己的理想，我相信毛泽东不是历史独有现象，中国过去出现毛泽东，以后还会出现毛泽东，我不相信有些说法，说毛泽东永远不会再出现了，因为历史是发展的，中国民族存在，中国文化存在，毛泽东思想存在，后人只要做得好的话，完全可以站在毛泽东的肩膀上创造出更加伟大的业绩，这才是我们对毛泽东主席的最好纪念，也是我们今天交谈的主要动机。我今天说到这儿，谢谢大家。

    （掌声）

    （掌声）

二零零八年六月八日录音，三十日修改

    —完—

----乌有之乡等志愿者可以返航

志愿者，可以说是当代世界最伟大的新生代，是拜金主义、拜物主义的经济人的有力挑战者，是他们向全世界证明了人类文明标志和普世价值是为人民服务，而不是其他的伪价值。

志愿者的萌芽可追溯到列宁时代的“星期六义务劳动”

１９１９年４月１２日，星期六。下午，所有上班工作的人都回家了，然而，就在此时，莫斯科—喀山铁路分局一个机车库里，却活动着一些忙碌的人影，两台机车旁不时发出“叮叮噹噹”的敲击声。原来，这是喀山铁路分局一个机车库的党支部成员和积极分子在进行义务劳动，抢修两台坏损的机车。这一年，年轻的苏维埃政权面临着严峻的考大，外国帝国主义的武装干涉和国内白匪军的叛乱，内外夹击着这个新生的红色政权。在这危急关头，布尔什维克党中央发出号召，倡议全体苏维埃公民担负起责任和义务，以革命精神从事每一项工作，共同渡过眼前的难关。这个机车库的党支部经过讨论，决定在星期六下了班也不回家，继续工作，以响应党中央的号召。深夜１２点，两台机车修好了，军车在雄浑的《国际歌》声中缓缓驶出，工人们挥动着帽子，眼里流下了热泪，感受到了莫大的幸福。

 这件事情很快在喀山铁路分局传开了。分局党委敏感地意识到，这是工人们为了支援前线而作出的又一个重大牺牲，也是人民群众积极性和主动性的一次体现。他们决定在全分局推广这一做法，每星期六下班后继续进行六小时义务劳动，称为“星期六义务劳动”。这一由几个名“小人物”首创发起的、带有真正共产主义精神的“星期六义务劳动”立刻引起了全社会广泛的注意。《真理报》、《消息报》等各大报刊进行了大量报道。年轻苏维埃共和国的缔造者，苏维埃的最高领导人列宁从报上看到了这一消息，立刻肯定了这一做法，称之为“伟大的创举”。他号召全体青年团员都向喀山铁路分局的工人们学习，广泛开展“星期六义务劳动”。并于１９２０年五一国际劳动节这一天，亲自参加了清理克里姆林宫广场的义务劳动。于是，一个由人民群众首创发起、由共和国领袖倡导和号召的带有共产主义奉献精神的“星期六义务劳动”活动在世界社会主义各国先后开展起来了。

中国在抗美援朝时的军队就叫志愿军，一九五八年，毛泽东同志亲自参加了首都十三陵水库义务劳动，后来又大力提倡学习雷锋，志愿者的为人民服务精神达到高潮。

多少年来，笔者面对改革开放后影响的人的精神堕落忧心忡忡，每当听到有人讲述西方国家有志愿者在行动的时候，心里的热血就加速流动，眼泪欲滴，看到了中国之外的希望。近些年来，中国的志愿者也迅速出现了，特别是这次四川大地震，当我看到年轻的志愿者如潮如浪，涌向了志愿者的战场，看到著名网站乌有之乡志愿者也理所应当地成了志愿者红流的一部分，同英雄的人民军队一起，同苦难的灾民一起与天灾奋斗的时候，心情格外激动，热血为他们沸腾，热泪为他们流淌，发自肺腑地向当代最可爱的人们致敬！

然而，笔者的思路经过数天的电视关注，逐渐冷了下来，因为只见新闻媒体支持志愿者的消息而见不到新闻媒介对志愿者自身的关心内容的报道，担心起来。也许笔者老了，偏爱年轻的志愿者，我在想，志愿者该不该返航？

首先，我考虑到救灾的需要，灾区最关键的时候已经过去，十几万部队，以百万计的灾区人民，需要大量的物资消费，志愿者还是否有继续战斗在一线的需要？值得评估。

其次，志愿者虽然担当上帝、天使的角色，但毕竟也是人，需要休养生息，辛苦劳累时间久了也不可硬撑着，否则，有了病反而会增加灾区人民的负担，志愿者是一生的理想，决不可毕其功为一役。

结论是，志愿者关心社会和人民，社会和人民也应该关心志愿者，没有去的志愿者可以再去四川，已经去四川救灾时间长的志愿者，可以考虑光荣返航。当志愿者光荣返航时，国家、集体、人民都应该给予志愿者英雄般的欢迎！

让我们在关心灾区人民的同时，也要关心志愿者，让志愿者的小苗长成参天大树，因为

志愿者的精神才是人类的理想和希望！

说起来有些奇怪，作为一个研究中国出路问题的拓荒者,在重读和研讨新中国走社派和走资派斗争历史的时候,研究得越深入,心灵就越发佩服中国走资派政治策略水平.他们不愧是一批有明确的政治、经济、文化目标,又有符合实际的斗争策略的政治家,反革命专家,实干家。相反,对照一下走社派,水平就逊色多了。他们虽然也有明确的社会主义奋斗目标,但很缺乏符合实际工作的斗争策略,干部队伍水平极差；另外,在走社派内部存在着严重的唯心主义和教条主义包袱,而右派往往是轻装上阵,并无这些包袱。在某种意义上讲,中国走社派从拥有政权到落败,实在是非常正常,因为归根到底,左派理论和实际问题的积累,加上右派的成熟,是必然要导致今天的这种结果。对中国走社派的策略问题另文叙述,本文主要论述走资派的策略，对于这一点，过去很少有人总结，本文算开一个头，希望引起足够注意。

同走社派相比较,走资派有如下的许多优势,例如，走资派虽然在理论上不承认有阶级和阶级斗争,不承认无产阶级专政,主张不争论,实际上是欺敌之术,实践上的阶级斗争做得非常出色,他们一天也没有忘记对无产阶级和社会主义的阶级斗争，他们才是阶级斗争的高手。而成天把你死我活的阶级斗争挂在口头上的江青等人，实际做的并不怎么样，应了中国那句老话：会叫的狗不咬人。

在中国走资派趋于下风的时候,在文革前后,中国走资派都会运用跪着造反和打着红旗反红旗的策略。在社会主义革命初期,他们在政治、经济、文化上建立特权制度,完成了在党内干部利益的整合,赢得了大多数干部的拥护；又通过反右和清算文革造反派,整肃了来自人民当中的威胁不满,树立了权威；在经济理论方面,他们充分利用马克思主义理论局限,大搞生产力论和阶段论,提出巩固新民主主义阶段、三自一包、四大自由,以及八大路线等,都是这样出台的；在文化方面,明里主张兼顾百家，实为打压新生的社会主义文化,全面推行封、资、修文化。中国走资派还善于用形左实右的办法破坏社会主义革命和建设，大跃进的五风就是例子。总之,在文革前,他们已经掌握了大部分优势,毛泽东在党内实际成了少数派，他的继续革命并不得多数干部之心。

新中国成立后,中国基本存在三种力量,打两头的是以毛泽东为代表的社会主义力量,和以刘、邓为代表的走资本主义力量,中间夹带着数量最多以周恩来为代表的封建官僚特权力量,走社派和走资派的胜负取决于中间官僚阶层倒向哪一边。在文革之前,中国走资派就与官僚派走得很近,走资派全力鼓吹特权思想,争取了大部分中间派,毛泽东被迫发动文革,结合群众的力量,在初期大获全胜，官僚派也在初期处于偏左状态,在战胜刘邓司令部过程中起了举足轻重的作用。后来，在全面处理走资派和官僚的时候,文革派中的激进派完全把官僚推向了走资派一边,导致斗争异常艰苦，武汉事件就是突出例子，以至于毛泽东都不得不向宫僚派做出妥协。后来，走社派又被迫取消了群众力量,奠定了文化革命失败的基础.

中国走资派在文革中的策略有三个。一是主动反击,在文革初期五十六天的专政就是例子,刘邓试图用手中权力，矛头向下，把文革搞成一次更大的反右斗争。二是当资反路线失败后,走资派暗中挑逗打倒一切,转移斗争大方向,冲击官僚集团,拉官僚集团下水，挑逗群众斗群众,制造政治经济文化大混乱等办法进行暗斗。第三方面是,在明里实行彻底假投降、真撤退策略,争取宽大处理，保全自己，以求东山再起。实际上行的是保存自己、消灭敌人的积极防御战略.

在文革期间走资派充分利用走社派的错误内讧,特别是扩大毛林分歧，借整肃林彪大量清洗军队走社派，为东山再起埋下关键的伏笔。制造利用左派矛盾，拉拢投降派，争取官僚派,是文革后期走资派主要策略。

在文革期间走资派并不是没有犯过公开的政治错误,其主要表现是在初期制造资反路线和后期制造七六年天安们事件,遭到毛泽东的坚决反击,几乎全军覆没。是毛泽东的宽容和走资派的假检讨,混过了决战的死亡危险期,另外，加上中国走资派运气较好,伟人毛泽东,周恩来等过早去世,再加上左派内部再次严重内讧,华国锋.汪东兴发动政变,消灭了走社派的主力骨干,造成了走资派完全上台的历史条件。在文革派中投降派和温和派的短暂掌权的过程中,走资派又故伎重演,分化文革温和派,以拥华反汪等策略清洗了文革温和派大将汪东兴.陈锡联、纪登奎.吴德等人,为彻底打败走社派奠定了基础。

十一届三中全会是走资派和官僚派组成联合战线大获全胜的大会,与毛泽东的宽容相对立，反毛派坚决、彻底完成了对走社派的组织清洗,完成了理论上的“拨乱反正”,取得了以经济建设为中心的复辟资本主义政治总纲领。

在走资派掌权的初期,走资派羽毛未丰,为取全胜,不惜一切代价，最大限度地建立了反社会主义的统一战线。具体表现为拉拢官僚派,解放所有老干部,还权还钱；给地富反坏右平反；落实重用知识分子的政策；给工人长工资,给农民分土地等等。一时间人人叫好，人们很少知道是走资派花毛泽东左派留下的钱送人情。

走资派在完全掌权后,逐步采用各项办法,清洗了大部分官僚派,主要手段就是废除终身制,让老干部退休,积极从知识分子之中培养接班人。

走资派在完成了政治整合后,积极采取了可行的步骤,逐步消灭社会主义的经济基础、文化基础、政治基础,就在农村取消人民公社后,在城市积极培育资产阶级和资本主义,在党内利用权利迅速形成权力资本,通过国企改革,房产改革,教育改革.劳动制度改革.医药改革使中国各行各业资本主义化,工农兵再次落入社会底层，新资产阶级和新无产阶级（农民工为主的新雇劳动者）迅速产生。

中国走资派的最终目的是彻底消灭社会主义的附产物,要全面化公为私，当条件成熟后,再实行改旗易帜；走资派不断的瓦解社会主义意识形态,用新资本方主义理论统一全党认识，为其最终全面否定社会主义目的服务。

当然中国走资派在资本主义复辟的路上也并非完美无缺。八九年政治风波由于走资派内部激进派的所作所为几乎毁掉了走资派的大业。邓小平很清楚,在中国真正拥护走资本主义的是少数,如果政治失控,搞美式民主,极有可能使走社派死灰复燃,毁掉他们精心策划的万世家业，这是他的过人之处,所以他以暴力镇压天安门风波是维护其地位的必要之举。天安门风波后,邓小平曾一度陷入困境，中国官僚派和斯大林分子完全有机会夺取政权,但由于无挂帅人物,此举并未实现。邓小平九二年发动反击,彻底击败了中国官僚走社派,重新走上了复辟资本主义的坦途。

中国走资派也存在难以解决的内部矛盾,主要表现在权力资本与资产阶级买办和民族资产阶级的矛盾上,权力资本阶级要求保留专制的政治制度,因为这是权利资本、买办资本生存的硬条件,而民族资产阶级则想实现政治民主化,要求在政治上有发言权,摆脱权利资本、买办资本对他们的剥削压迫。

中国的走资派面临的最大困境是无法正常完成对资本的整合。社会主义成果基本瓜分完毕；单纯从中国国内工农身上完成资本扩张,势必激化国内阶级盾,诱发革命；向国外进行资本输出又无能力,所以只好向民族资本开刀。中国权力资本、买办资本与民族资本的斗争将成为下一个阶段的走资派难以两全的问题,中国权力资本要想保持统治地位,只有一条自杀路可走,就是对外以全球化为名同美国为首的国际资本妥协,引狼入室,虽然会造成权力资本与国际资本的冲突,那也是没办法的事。总之，中国权力资本只有向国际资本投降，加强镇压力量,全力吃掉中国民族资本和剩余国有资本,保留对工农大众的剥削权,尚能饮鸠止渴，否则别无它路。中国民族资本也只好背水一战,只有同工农工大众和国际民主主义资本联合,还有望吃掉权力和买办资本,否则也是死路一条。

中国资本主义复辟的代价很大,但也是必须的,舍此不能实现新社会主义，是资本主义教育了群众,使他们真正觉悟起来，寻求新的反资本的生路。

还有一点值得注意，走资派都公开举马克思主义旗，通过否定列宁和毛泽东来否定马克思灵魂，是普遍现象。

总之,中国反毛派策略水平很高，但是，中国走资派尽管政策和策略水平再高,也难以走出其灭亡的困境,因为中国这块肥肉不那么好吃。被吃的人会反吃人,被剥削者会成为剥夺者,中国走社派会在资本主义发展的强弓之末以全新的面貌重新出现,最终的胜利必然属于中国及全世界被压迫的阶级和人民，必然属于新共产主义。好医生只能延缓人的寿命,却不能使人长生不老,中国聪明的资产阶级政治家同医生一样,只能做到使中国新资本主义寿命延长,而不能做到使中国资本主义永生,这是历史的铁的规律所在。

二零零五年十月二十八日

天道本无常，

人间地魔行！

同胞遭大难，

念此痛断肠！

2008、5、19

真想不到，在当代长期争论不休的自由主义和社会主义的论战，在前所未有的人类地震大灾难面前明显分出了优劣。

在自由主义者看来，看不见的手操纵的市场经济是万能的，资本是万能的，可是这种市场万能、金钱万饥神话遭遇到四川大地震后失灵了，一筹末展了！而重视人的组织、精神、计划、协调的社会主义理念却大显身手。无论从以胡锦涛为总书记的党中央成立抗震救灾总指挥部，还是调动海陆空三军、武警、公安，以及中央从宣传到铁路、公路等各部门及地方的会战，都体现了社会主义理念的胜利，向人们证明市场神话被摧毁了，金钱不再万能了，原子论破产了！

无论你承认与否，改革开放以来最大规模的有组织的抗击四川大地震天灾斗争是违背了主流自由主义的神话，运用了毛泽东赞赏的社会主义理念去胜利战斗的。

笔者对这次中央领导的抗震救灾斗争很满意的地方，就是中央坚持了社会主义会战，也有稍不满意的地方是依然有自由主义影响，对计划性的大会战计划的不十分周密。比如，中央台每天都应该重点报告的是抗震救灾进入第几天，而不应仅是报告奥运会倒计时多少天，奥运会再重要，也比不上伟大的抗震救灾重要；再如全国人民很关心灾情和救灾状况，中央应发布第一号、第二号的依次类推的系列通报；再如抗震救灾斗争，说到底是人民子弟兵、广大干部群众等英雄行为，中央台应重点报道，可是我们中央台都作了些什么呢？在人民生命财产遭受灭顶之灾的时候，还播放铜臭味很浓的广告，良心何在？

更令人不解的是，中央台报道，直到十六日温总理才成立专门部门负责水的问题，中央职能部门是什么水平？搞的应急计划怎么会出这样的漏洞？人有灾，无非吃喝拉撒睡病穿住行，怎能漏项目呢？指挥抗震救灾，是好比指挥大兵团联合作战，任何计划不周都是不允许的。这说明有些部门领导人多年来忘掉了社会主义，对计划很漠生，这种状况亟待改变。

人们必须明白，实际上，不仅是抗震救灾证明人类的组织性、纪律性、计划性、精神等社会主义理念是人类生存的法宝，而且整个人类的生存史，民族生存史、国家生存史都是靠发扬社会主义理念而生，靠自由主义而亡的，中国宋朝的兴亡就是证明。

祝愿中国人民取得抗震救灾的彻底胜利，祝中国各级领导人在领导这场抗震救灾斗争中不断取得经验，克服自由主义的主流意识，提高社会主义的执政能力。

为在四川大地震中遇难的同胞致哀！

中华民族万岁！

二零零八年五月十六日

天降地震灾，

国民齐致哀！

智者当反思，

人祸不再来！

2008、5、12

搜狐关键文章不放行是点击率低的原因，应反省。博客中国秋石客登陆才一个半月，点击近十二万，而本网一两年了，点击不高说明了问题。

神话分旧神话和新神话，旧神话（如上帝造人等）随着人的意识能力的提高而破灭，而新神话（如客观规律是不以人的意志为转移等）却生意兴隆，主宰着许多人的头脑。新神话比旧神话多披一个科学的外衣，危害性更大，亟待破除之。

客观规律不以人的意志为转移一说的主要奠基人是马克思，此说本是一家之言，但被教徒们逐渐搞成了神话，变成了新天命不可违。制造这种新神话的人除了一些人意识能力低下者外，主要还是利益集团们的利益驱动：左派说社会发展规律不以人们的意志为转移一定走向社会主义，右派说社会发展规律不以人们的意志为转移一定要经过资本主义，要补资本主义课，指责列宁、毛泽东是意志论者，违背社会发展规律提前搞空想社会主义，于是，在左右合力推动下，马克思主义的客观规律论就成为了最流行的新神话。

那么，客观规律是否以人的意志为转移呢？笔者认为客观规律是为人的意志为转移的。

关于客观规律有两种，一种是自然客观规律，另一种是社会客观发展规律，笔者以为都为意识能力所影响。

自然规律可改，老鼠打洞，密蜂造空调房等，以及人的吃穿住行都非自然物，空调、反季节种植等都破除了自然规律对生命的限制，而这一切都是意识能力的决定性体现，可以说，生命的主要特征表现为有意识，没有意识的生命是不存在的。

至于社会规律更是可人为的，大言规律是骗人的。且不说社会本身的系统组合优化，本身就是高级智慧人的意识决定性的工程，意志通过人的行为作用于客观世界使之变化，一切人类社会中的结构性有形无形的事物之所以存在，都是意识作用的结果，单就历史常识而言，也证明规律之可为人意志转移。秦亡于二世并非必然，如长子扶苏接班则末必亡，因为其兄弟二人意识能力不同，一个低智商的人是不可能掌握政权的。毛泽东文革败是用人之错，假定在毛健在就令江青为主席、春桥为总理，洪文为委员长，远新为中办主任天下未必不定，事实上毛泽东并末给四人掌过实权。假定毛的意识是朱元璋，对邓小平等不是教育之而是诛戮殆尽，历史就会是另外一个样。朝鲜金日成让金正日接班和让别人接班大不一样，如让别人接班，朝鲜传统社会主义就可能翻船。没毛泽东就是蒋介石天下，毛掌权搞社会主义几十年，邓掌权搞资本主义几十年，都是人为之，规律何在？中国几千年朝代政治史，多则数百年，少则数十年，皆人为也，哪里来的规律？有规律还要人斗争什么？说规律者多是骗别人，好比说天命，说我的一切是天命所在（符合客观规律）！真信的能有几个？可见规律不以人的意志为转移是马克思类的书生之见。

可笑的是，马克思大讲物质决定论、规律论，贬低意识能力作用，而恰恰是马克思主义大大改变了世界，这不是对客观发展规律不以人的意识为转移的绝妙讽刺吗？直到今天，统治阶级严格控制媒介，宣传这个理论那个代表，干什么呢？如果信客观规律，何必多此一举？恰恰是许多人相信人的意识决定一切才不惜把谣言重复万遍，以左右社会，为既得利益集团服务。至于那些迷信规律的左派人们，不是也费尽心血地天天宣传这又宣传那真理吗？如果真信客观规律不以人的意志为转移，何必去费尽心机运用自己的意志力呢？可见左右都不相信规律这神话，是希望对手相信神话，以便瓦解敌人的意识能力从而战而胜之！

总而言之，离开了人的意识作用，无所谓社会规律，社会规律的生成和发展都是以人的意志为转移的，一个人，一个集体、一个民族、一个国家，丧失了自我意识就离死亡不远了。最近的反西藏独立和反破坏奥运会的伟大爱国运动再次证明，意志力的高低是决定一切的，中国如被洋奴意识所主导，必然变成列强的奴仆国，中国生存头等重要的是要突出政治挂帅、思想领先的意志力，而不是重复什么客观规律一类物质第一的神话。

　　二零零八年四月三十日